ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X.

Так в течение года он постился и со слезами непрестанно умолял Бога. Наконец, в великом смирении помыслов, он сказал сам себе: «Что же означают слова, сказанные Христом: блаженны плачущие, ибо они утешатся [192]

?»

Однажды, сидя на земле и плача, от усталости он заснул. И вот предстал ему Христос и с веселым лицом приветливо обратился к нему: «Что с тобой, человек, и о чем ты так плачешь?» Монах ответил: «Я плачу из-за того, что пал, Господи». Говорит ему Явившийся: «Так встань же». Брат отвечает: «Не смогу, если Ты не подашь мне руки». И Господь, протянув руку, поднял его и радостно сказал: «Почему ты все еще плачешь, человек, и о чем скорбишь?» Он ответил: «Как же мне не плакать, Господи, и не печалиться, если я так оскорбил Тебя?» Тогда явившийся Господь положил руки ему на голову, обнял и сказал: «Не скорби, у Бога много милости. Ты скорбишь, но Я нисколько не опечален тобой. Если ради тебя Я отдал Свою кровь, то неужели не дарую Свое человеколюбие всякой покаявшейся душе?» Когда брат пришел в себя от видения, его сердце исполнилось великой радости, и он рассудил, что это было извещение и Бог сотворил с ним милость. До конца своих дней он пребывал в великом смиренномудрии, непрестанно воздавая благодарение Богу.

89. Один брат, отрекшийся от мiра, поселился на Нитрийской Горе. Его келия стояла неподалеку от келии другого брата, и тот слышал, как пришедший каждый день оплакивал свои грехи. А если слезы не приходили, то он говорил своей душе: «Не плачешь ты, жалкая, не рыдаешь? Знай же, что хоть ты и не хочешь плакать, но я заставлю тебя». Потом он вставал, брал хлыст из суровой веревки и бил себя до тех пор, пока не начинал плакать от боли. Сосед его, удивляясь этому, молил Бога открыть ему, правильно ли поступает брат, так истязая себя. И вот однажды ночью он увидел брата, с венцом на голове, стоящего в лике мучеников, и услышал голос: «Вот, добрый страдалец, истязающий себя ради Христа, увенчан вместе с мучениками».

90. Некий старец, живший в долине за Клисмой, однажды взял с собой ученика и отправился в Египет по неотложным делам. Придя в город, называемый Кинополь, они остались там на неделю и видели, как с раннего утра мужчины и женщины выходили на кладбище и до третьего часа [193] плакали над гробницами своих умерших. Старец сказал ученику: «Видишь, брат, что делают эти люди? Поверь мне, если и мы не будем так поступать, то пойдем в вечную муку».

Вернувшись в келию, они вырыли себе могилы на расстоянии друг от друга и каждый день с утра сидели там, плача о своих душах, как плачут об умерших. И если утром ученик просыпал, то старец кричал ему: «Брат, вставай! Жители уже на могилах и занимаются своим делом».

Однажды брат сказал старцу: «Авва, моя душа ожесточилась, и я не могу больше плакать». Старец ответил: «Нанеси себе несколько ударов, чадо, и, почувствовав боль, ты заплачешь. Бог же, видя твои страдания, Сам подаст тебе плач, который будет уже без труда приходить к тебе. Говорю тебе, чадо, как для пронзенного стрелой сердца уже нет исцеления, так и Бог, если уязвит душу плачем, то она остается уязвленной до самой смерти, и куда бы человек ни пошел, вместе с ним пойдет и плач, пребывающий в душе его».

В другой раз старец заметил, что брат чрезмерно отяготил себя пищей, так как в тот вечер у них были гости, и сказал ему наедине: «Разве ты не знаешь, что плач подобен горящему светильнику и если ты не будешь надежно укрывать его от ветра, он скоро погаснет. Многоядение угашает плач, долгий сон препятствует ему, осуждение и многословие губит его. Всякое отдохновение плоти гибельно для плача. Любящий Бога от всего должен уделять часть Христу». Брат спросил: «Что это означает, отче?» Старец ответил: «Когда у тебя будет хлеб из чистой муки, оставь его для другого, а сам ешь хлеб нечистый, ради Христа; если у тебя окажется хорошее вино, примешай к нему немного уксуса и пей ради Христа, пившего уксус; не ешь досыта, но вкушай только часть пищи и говори: „Все остальное для Христа“; если у тебя будет мягкая подушка, отложи ее в сторону и положи под голову камень ради Христа; если ты спишь в холоде, то терпи и говори: „Многие вообще не спят“; если тебя оскорбляют, молчи ради Христа, вспоминая, что и Его оскорбляли ради нас; если ты что-то варишь себе, то съешь лишь немного и скажи сам себе, что другие люди, более достойные, не едят и хлеба, а я, совершенно недостойный, должен есть прах и пепел, а ем вареное. Говоря кратко, к каждому делу подмешивай немного скорби: и к еде, и ко сну, и к труду. Живи всегда смиренно, вспоминая, как жили святые, чтобы, когда придет последний час, он застал нас в скорби и тесноте, а там мы обрели успокоение».[194]

91. Один старец, не зная, что ученик его слышит, горестно стенал и плакал. Когда ученик стал его утешать, он сказал: «Я был в восхищении и видел в аду души грешников, в какой великой они скорби, и теперь не могу утешиться».

92. Другой старец сказал: «Я шью и в каждый стежок влагаю смерть перед моими очами».