ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X.

93. Один старец сказал: «Трудитесь для спасения души, братия, потому что страшен и горек День суда. Отдай душу и прими дух – Дух Святой».

94. Старец увидел молодого монаха смеющимся и сказал: «Не смейся, брат, потому что так ты отгоняешь от себя страх Божий».

95. Некто из святых сказал: «Дерзость, подобно суховею, губит монашеские плоды. Смех же прогоняет блаженство плача. Смех не созидает, не охраняет, но губит и разрушает построенное. Смех огорчает Святого Духа, он вредит душе и растлевает тело. Смех прогоняет добродетели и не терпит памяти смертной и мысли об адских мучениях».

96. Старец сказал: «Начало крушения монаха – смех и дерзость. Когда ты замечаешь их у себя, о монах, тогда знай, что ты оказался в глубине зол и не прекращай молиться Богу, чтобы Он исторг тебя из этой смерти. Смех и дерзость вводят монахов в постыдные страсти, не только молодых, но и старцев, ввергая их в ров погибели».

97. Один старец сказал: «Если помысел будет внушать тебе в праздник приготовить различные яства, не слушай его, иначе ты будешь праздновать по-иудейски, потому что это иудеи так отмечают праздники. Для монаха же самая хорошая пища – это плач и слезы».

98. Он же сказал: «Если ты выйдешь из келии своей и заметишь, что ослабела твоя скорбь, то поспеши вернуться назад и восстановить в себе прежнее устроение, т. е. плач».

99. Еще сказал: «Если желаешь стяжать плач, то старайся, чтобы все твои вещи и все, чем ты пользуешься, было убогим, как у твоих собратьев-нищих, сидящих на рынке».

100. Сказал также: «Если у тебя нет сокрушения, то знай, что у тебя есть тщеславие. Эта страсть больше других не позволяет душе прийти в сокрушение».

101. Опять сказал: «Когда Бог дарует тебе плач, не думай, что ты совершаешь нечто великое, потому что блажен тот, кто не нуждается в плаче. Если Бог видит, что сердце человека тщеславится слезами, то Он отнимает у него плач. И тогда сердце вновь становится жестким и человек погибает».

102. Сказал еще: «Если ты видишь, что Бог дал тебе сокрушение, отложи на время свое рукоделие, потому что этот час принесет тебе великую пользу. Внимай плачу, может быть, близок день твоего исхода из жизни, и поэтому Бог даровал тебе плач, чтобы через него ты обрел хотя бы немного милости. Как сатана при кончине человека старается погубить его, так и Бог часто при кончине использует все возможности, чтобы спасти его».

103. Он же сказал: «Если в том месте, где ты живешь, есть кладбище, чаще ходи туда и размышляй о покоящихся там, особенно во времена плотской брани. Также, когда услышишь, что какой-либо брат отходит ко Господу, пойди и побудь с ним, чтобы видеть, как душа разлучается с телом».

104. Еще сказал: «Если после падения в грех ты восстанешь и начнешь каяться и сокрушаться, то смотри не переставай скорбеть и воздыхать ко Господу до самого дня своего исхода. Иначе ты можешь снова упасть в тот же ров погибели. Печаль же по Богу является уздой для души, не позволяющей ей падать».

105. И еще сказал: «Когда сатана увидит, что Бог являет тебе Свою милость и дарует сокрушение твоей душе, он начинает придумывать для тебя якобы неотложные дела, говоря: „Сделай это и то, потому что необходимо“, или: „Пойди посети такого-то, потому что он болен“. Все это он делает для того, чтобы не позволить тебе упраздниться от всего и вкусить сладости плача. Если, поняв коварство сатаны, ты постараешься сохранить плач, прилежа к молитве и сокрушению, то тотчас же ожидай искушения или от людей, или от бесов. Сатана яростнее всего сражается с человеком тогда, когда тот мужественно противостоит ему. Гнев более всего истребляет сокрушение и смирение души. Если, когда ты просто сидишь в келии своей, окружат тебя помыслы и бесы, то немедля встань и помолись, а потом выйди из келии и пройдись – и они рассеются и отбегут от тебя».

106. Брат просил старца: «Авва, скажи мне слово». Старец сказал ему: «Когда Бог поразил Египет,[195] там не осталось ни одного дома, где бы не скорбели».

107. Старец сказал: «Когда ты сидишь в своей келии, храни непрестанную память о Боге. Страх Божий да окружит тебя и изгонит из твоей души всякий грех и всякое зло, чтобы обрести тебе отдохновение».

108. Он же сказал: «Стяжавший страх Божий имеет сокровищницу, преисполненную благ, потому что страх Божий спасает человека от греха».

109. Один старец, живя уединенно в своей келии, все шестьдесят лет своей монашеской жизни провел в непрестанном плаче. Он всегда говорил, что время Бог нам дал на покаяние, и поэтому только покаяния и должны мы искать.

110. Один старец, родом из Рима, жил в безмолвии на горе. Рассказывали, что в молодости он был пастухом, пас мулов, и однажды со своим стадом отправился в Иерихон. В гостинице, где он остановился, был маленький ребенок. Пастух недоглядел, и один из его мулов затоптал ребенка насмерть. Тогда, пораженный скорбью, он оставил все и удалился в Арону, где стал отшельником.