ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X.

47. Однажды несколько язычников пришли в Остракину раздавать милостыню. Они взяли с собой рабов-экономов, чтобы те показали им, кто больше всего в городе нуждается в помощи. Те привели их к одному прокаженному, но тот отказался принять подаяние со словами: «Посмотрите, вот моя лоза. Я тружусь, плетя корзины, и так зарабатываю себе на хлеб». Затем они привели их в каморку, где жила бедная вдова с детьми. Когда они постучались в дверь, дочь не вышла навстречу, а отвечала из комнаты, потому что ей нечего было надеть, мать же была прачкой и ушла на работу. Жертвователи принесли ей одежду и деньги, но она не захотела взять их, сказав: «Мать наказала мне: „Не скорби, если будет угодно Богу и я сегодня найду работу, у нас будет еда“». Когда мать вернулась, они просили ее взять одежду и деньги, но она отказалась, говоря: «Обо мне заботится Бог, а вы хотите заменить мне Его собой?» Язычники поразились ее вере и прославили Бога.

48. Некто из отцов рассказывал, что был некий старец, удостоившийся от Бога великих дарований. Он прославился добродетельным образом жизни, и его имя стало известным даже в императорском дворце. Император послал за старцем, чтобы попросить его святых молитв. Когда они встретились, император получил большую пользу от беседы с ним и предложил ему золото. Старец принял и, вернувшись к себе, начал заботиться о возделывании полей и других стяжаниях. Как это часто бывало, к нему привели одержимого, и старец сказал бесу: «Выходи прочь из творения Божия». Бес же ответил: «Не буду тебя слушать». Старец удивился и спросил: «Почему?» Бес ответил: «Потому что ты стал как один из нас, оставив мысли о Боге и занявшись заботами о земном. Поэтому я не послушаю тебя и не выйду».

49. Брат нашел на дороге несколько поленьев, упавших с верблюда, и принес их в келию. Авва спросил его: «Где ты их взял?» Он ответил: «Подобрал на дороге». Старец сказал: «Если их занес туда ветер, то можешь внести их внутрь, а если нет, то вернись и оставь там, где они лежали».

50. Одного подвижника борола страсть сребролюбия. Он с продажи рукоделия отложил сначала одну монету, затем две и дошел до пяти. Внезапно он сильно заболел, у него на ноге образовался гнойник, и он истратил на лечение сначала одну монету, потом две, а затем и все пять. Но болезнь не отступала, и в конце концов врач сказал: «Придется отрезать тебе ногу, авва, потому что иначе станет гнить все твое тело». Старец согласился, а ночью начал плакать, и ему явился ангел Господень, который провел рукой по его язве и та исчезла. Затем ангел спросил его: «Что ты будешь делать теперь, снова собирать пять монет?» Сказав это и совершенно исцелив старца, ангел стал невидим. Когда на следующий день пришел врач, авва поднялся с ложа и открыл ему. Врач, который был язычником, увидев, что нога старца совершенно здорова, изумился и, выслушав рассказ о случившемся, обратился в христианство.

51. Старец сказал: «Вкусивший сладости нестяжания тяготится даже одеждой, которую носит, даже кувшином для воды, потому что ум его далек от вещей мiра сего».

52. Еще сказал: «Сможет ли человек, не возненавидевший вещественное, исполнить заповедь Владыки, которая повелевает возненавидеть свою душу?»[260]

53. Один старец сказал: «Не держи в своей келии одежды, висящей без дела, потому что это смерть для тебя. Ведь другие, более праведные, чем ты, мерзнут, а ты, грешник, держишь у себя лишнее».

54. Он же сказал: «Не имей лишних вещей, которые лежат без дела, даже если это черепок, потому что и за него ты должен будешь дать ответ».

55. Также сказал: «Не откладывай золото на жизнь, потому что тогда уже Бог не будет больше заботиться о тебе. Если же оно попадет тебе в руки и у тебя будет нужда в одежде или в пище, тотчас же купи себе все потребное. Если же у тебя ни в чем нет недостатка, то не оставляй его у себя даже на одну ночь».

56. Сказал еще: «Если ты живешь в келии, в которой едва помещаешься один, не строй себе другую, более просторную, потому что это не принесет тебе пользы».

57. Он же сказал: «Если ты приобрел книгу, не украшай ее переплет и не покупай себе дорогой коврик для земных поклонов».

58. Также сказал: «Пусть твои руки не найдут в твоей келии ни серебряной, ни золотой вещи, даже самой маленькой».

59. Еще сказал: «Пусть твое тело никогда не облачится в новые одежды и не прикоснется к расшитому кукулю».

60. Он же сказал: «Не подвешивай полотенце [261] к своему поясу, потому что подобные вещи препятствуют сокрушению и плачу. Пусть все твои вещи: и постель, и сосуды, и обувь, и пояс – будут такими, что, если бы в твою келию пришли грабители, им бы не захотелось взять ничего из находящегося в ней».

61. Опять сказал: «Если увидишь сосуд, или лопату, или что еще из вещей брата твоего, то не пожелай их, иначе впадешь в большее зло. Желающий малой и ничтожной вещи, если увидит лучшее, начнет желать и его».