ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X.

Когда невинного брата привели в монастырь, все братия упали ему в ноги и сказали: „Мы согрешили против тебя, прости нас“. Он же заплакал и сказал: „Простите меня. Я искренне вам благодарен за то, что через эти малые страдания вы удостоили меня великих благ. Поистине, я всегда радовался, когда слышал от вас о себе разные нелепости, ведь ради этих малых уничижений я смогу удостоиться великих почестей в страшный день Суда. А теперь я радовался бы еще больше за то, что вы так со мной поступили, если бы не моя скорбь о вас. Ведь я сразу увидел благое воздаяние за эти испытания – покой в Царствии Небесном“.

Прожив в монастыре три дня, страдалец тихо отошел ко Господу. Это открылось, когда один из братий пришел навестить его и нашел коленопреклоненным, ибо он предал душу Богу во время молитвы. Когда сказали об этом авве, тот повелел внести тело в церковь, положить перед алтарем, ударить в било, чтобы собралась вся братия для погребения почившего. Когда братия собрались, каждый захотел взять себе от усопшего что-либо на благословение. Видя это, авва повелел положить тело почившего в ризнице и запереть ее на ключ, в ожидании лаврского аввы. Когда пришел авва лавры вместе с клириками, они сотворили молитву и сказали: „Открой ризницу и приготовь тело к погребению, так как уже девятый час“. Ризницу открыли, но на том месте, куда положили почившего, находились лишь его одежда и обувь, а самого тела не было. Все изумились и начали прославлять Бога за совершенное чудо и со слезами говорить: „Видите, братия, сколько благ даруют долготерпение и смирение? Вы были очевидцами. Итак, стойко совершайте свой подвиг, перенося всяческие унижения и искушения, потому что все это дарует нам Царствие Небесное, по благодати Господа нашего Иисуса Христа“».

15. Один брат жил в киновии и получал большую пользу, смиряясь во всем. Но девять вещей его назидали, а одна соблазняла – и он перешел в другую киновию. Здесь он стал получать меньше пользы: восемь вещей его назидали, а две соблазняли. Он перешел еще в одну киновию, где его назидали семь вещей, а три соблазняли. Так он переходил из одной киновии в другую, пока не обнаружил, что его уже назидают лишь пять вещей, а пять соблазняют. Тогда он решил в последний раз перейти в новую киновию, но прежде, чем пойти туда, он взял лист бумаги, сел и сказал себе: «Если ты будешь доверять своему помыслу, то и целого мiра тебе не хватит, для того чтобы переходить с места на место, так что решись в сердце все терпеть и напиши на этом листе: „Ты вышел из этой киновии из-за таких-то искушений, из другой киновии по такой-то причине и так далее“». Так он перечислил по порядку все причины, по которым переходил из одной киновии в другую. И в конце приписал: «Если ты встретишься здесь со всеми этими искушениями, то выдержишь ли их? Во имя Иисуса Христа, Сына Божия, выдержу». Он свернул листок, положил его за пояс и, помолившись, отправился в новую киновию.

Когда спустя какое-то время начались искушения, смущавшие его, тогда он, оставшись один, достал из-за пояса листок, перечитал его и, дойдя до слов: «Во имя Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божия, выдержу», успокоился и сказал себе: «Ты заключил с Богом завет, у Него и проси помощи». С тех пор он всегда так поступал, сталкиваясь с искушениями, и получал большую пользу.

Но враг рода человеческого, не вынося такого терпения монаха, устроил так, что братия заметили, как он читает свою записку и тотчас исцеляется от смущения. Они начали говорить между собой: «Он колдун и перестает смущаться, когда прочитывает заклинание, а мы продолжаем смущаться». Придя к авве, они сказали: «Мы не можем жить с этим братом, потому что он колдун, и у него в поясе спрятана записка с ворожбой. Если ты оставишь его здесь, то мы все уйдем». Авва, будучи человеком духовным и зная смирение брата, понял, что это искушение произошло от зависти диавольской, и ответил братьям: «Идите молитесь, и я буду молиться, а через три дня скажу свое решение».