Читаем Великий путь пробуждения. Комментарий к поучениям Махаяны о семи пунктах тренировки ума полностью

Когда пробудилась кармическая энергия из прошлых существований великого духовного мастера Чекавы, это поучение стало его единственным интересом. Преодолевая огромные трудности, он искал и получил корень всей Дхармы, ключевые наставления о том, как побороть цепляние за эго, от великой линии отцов и детей Атиши. Когда он хорошо натренировался в этих методах, он стал относиться к другим с большей заботой, чем к себе, и с тех пор в нем никогда не возникала озабоченность собственными желаниями. Поскольку он обрел уверенность, поняв цель следования Дхарме, он больше ни о чем не жалел.

Две последние строфы представляют собой заключительный комментарий Чекавы, автора этих наставлений.


4

Дополнительные наставления от линии передачи

Второй раздел – это собрание дополнительных наставлений от линии передачи. Медитация приносит пользу, если вы самостоятельны. Сама по себе тренировка ума способна привнести в практику все счастье и страдание. В дополнение к этому, когда глубокая Дхарма «растрясет» негативную карму, тогда и ваш ум растревожится: когда вы активны, хочется присесть, когда сидите, хочется чем-то заняться. Если возникают проблемы такого рода, размышляйте так:


Когда я в таком настроении,Моя подушка для медитации —
Лучшее место, где можно быть.Это состояние ума превосходно.Более того, преодолев эти неприятности,Я не рожусь в адских мирах.Как чудесно!Меня не сварят и не зажарят.Как чудесно!А также:Мне стоит хорошо думать о страхе и тревоге,
Иметь здоровое чувство стыда,Довольствоваться скудной пищей и преодолевать трудности,Носить простую одежду и занимать низкое положение,Использовать противоядия и не придавать значения счастью и страданию.


В соответствии с учениями в «Стадиях пробужденного воина»83, необходимо развить достаточную способность к самокритике.

Когда вы больны, сама болезнь – это сиделка. Когда вы встревожены, считая, что доктора, медсестры, родственники и все другие должны прикладывать больше стараний, чтобы вылечить вас, думайте: «Некого винить за эту болезнь; единственный виновник – это цепляние за эго».

Если медицина и уход принесли пользу, то неправильно думать, что до этого просто не было применено корректное лечение. Лучше размышляйте следующим образом: «Никто не застрахован от таких недугов. Так вот, цепляние за эго – это то, чего ты так хотело, будь довольно».

В дополнение учитесь принимать на себя болезни и неприятности, которые беспокоят других.

Вот некоторые из поучений господина Серлингпы84:

Усмири мысли.Все противоядия – это оружие для удара.Соедини все планы в один.У всех путей одна цель.Эти четыре поучения – просветляющие противоядия.Они пригодятся тебе, чтобы приструнить дикаря.В это время упадка они нужны, чтобы совладать с плохими товарищами и ошибочными практиками.


Как только появляются мысли, усмирите их тренировкой ума или пустотой. Противоядия – это не просто медитации для применения в подходящие моменты. Как только возникают мешающие эмоции, бросьтесь на них, окружите, изолируйте и сокрушите их85. Не стройте больших планов на настоящее и будущее; сосредоточьтесь на том, что приносит пользу уму, и делайте все, что можете, чтобы уничтожить цепляние за эго. Поскольку свобода от него – это состояние Будды, одной этой цели вполне достаточно. Нет нужды перечислять этапы на пути. Эти четыре поучения включают в себя все методы, ведущие к Просветлению.


Неблагоприятные условия – это духовные друзья.Демоны – это излучения Победоносных.Болезнь – метла для выметания омрачений и всего плохого.Страдание – танец того, что есть.Эти четыре поучения – противоядия от действительно разрушительных эмоций —Пригодятся вам, чтобы приструнить дикаря.В это время упадка они нужны, чтобы совладать с плохими товарищами и ошибочными практиками.


Перейти на страницу:

Все книги серии Колесо времени (Ориенталия)

Небесные танцовщицы. Истории просветленных женщин Индии и Тибета
Небесные танцовщицы. Истории просветленных женщин Индии и Тибета

В книге «Небесные танцовщицы» приводятся жизнеописания одиннадцати женщин, оставивших важный след в истории буддизма. Героини повествований жили в Индии и Тибете в эпоху Средневековья, когда в тех культурах развивалась Ваджраяна, или буддийский тантризм. Встречая искусных учителей, женщины приступали к практике и благодаря своей преданности и усердию постепенно достигали высоких уровней знания природы ума. Впоследствии они обучали соотечественников, писали философские труды и пособия по медитации; некоторые даже основали свои буддийские школы, существующие до наших дней.Сборник составлен коллективом европейских авторов на основе средневековых тибетских источников и дополнен справочными материалами и глоссарием.

Ангелика Прензель

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Документальное
Смотри в природу ума. Классический учебник по практике Махамудры
Смотри в природу ума. Классический учебник по практике Махамудры

У этой книги два автора. Первый – Дагпо Таши Намгьял (XVI в.), высокий лама буддийской традиции Кагью. Тибетский оригинал его рукописи носит название «Ступенчатые наставления по медитации Великой печати истинного смысла, объясняющие естественное состояние». Вторая часть, «Перст, указующий на Дхармакайю», написана Девятым Кармапой Вангчугом Дордже (1556–1603). Каждое из произведений представляет собой классический учебник по медитации Махамудры (Великой печати), вершины буддийского пути. В них полностью показан путь практики, начиная от простой сосредоточенности и заканчивая полным просветлением; даются подробные наставления о том, как оценивать свое развитие и избегать ошибок. Для широкого круга читателей.

Вангчуг Дордже , Вангчук Дордже , Дагпо Таши Намгьял

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика