Великороссия: жизненный путь

В значительной мере, как ни странно, сему посодействовала как раз революция 1905-07 г.г. Зверства революции, явная уголовщина действий её лидеров и боевиков, убийства ими неповинных людей, сорвали с революции её привлекательные или романтические покровы. В самом деле, как могли восприниматься даже самыми либерально настроенными людьми такие случаи? В одном месте евреи-террористы, убивая на улице полицейского, заметили, что их видела бедная женщина-прачка, случайно вблизи оказавшаяся. Они погнались за ней в убогий полуподвальчик, где она жила с малолетними детьми, и, не взирая на её слёзные мольбы пощадить ради малых деток, убили мать на глазах этих деток. В другом месте революционеры прикончили всю семью чиновника, даже 90-летнюю старуху, тоже на глазах детей. В третьем месте русские семинаристы зверски убили своего учителя-священника, старавшегося воспитывать их в верности Царю и Отечеству. Батюшка успел лишь поднять руку, чтобы осенить себя крестным знамением, и так принял смерть. Так, с поднятой рукой, закоченевшей с крестным персто-сложением, он и был похоронен... Подобных случаев было множество. Сущими бандитами показали себя получившие впервые широкую известность большевики. Пополняя скудеющие источники иностранных денег, они занялись вооружёнными грабежами банков и почтовых контор, во время которых почти всегда гибли случайные люди. Именно на таких

грабежах приобрёл впервые партийную популярность И. В. Джугашвили (Сталин). Известен на всю Россию как совершенный политический уголовник стал тогда же и В. И. Ульянов (Ленин). По абсолютному отсутствию всякой человеческой совести он даже превосходил Сталина. Феномен — удивительный, о котором речь пойдёт особо. Естественно, что вся либеральная российская общественность, — дворянство, земские и городские союзы, а также вся интеллигенция, не говоря уже о военных и чиновниках, резко отшатнулись от революции! Они при этом в основной массе не сумели подняться до верности Царю и Церкви (хотя многие поднялись и до этого!), но стали решительно против насилия и террора. А это значило, что решающая масса

российского общества складывалась теперь если и не прямо за Царя, то и не против него, изъявляя готовность к именно созидательной, положительной работе на благо Отечества вместе с правительством, которой так желал от общественности Государь Николай И.

Такая Россия делалась непобедимой для сил мірового зла! Это в полной мере стало ясно міру как раз к 1912 г. Именно в этом, 1912 г., в Польше появилась еврейская открытка-карикатура: раввин (точнее — резник) держит жертвенного петуха с головой Николая II в короне...

Мировая иудео-масонская антицерковь, или церковь диавола, приговаривала Россию к смерти.

Иного выхода у сатанистов теперь не было (разве что покаяться и обратиться вместе с Русским народом ко Христу). Могучая как никогда во всех отношениях, переболевшая революцией и окончательно отрёкшаяся, по крайней мере от самых пагубных радикальных западных идей и влияний, Православная Самодержавная Россия уже не могла поддаться идейно-духовному соблазну западничества. Великий замысел Государя Николая II о возвращении Великороссии к её коренным устоям симфонии церковной и царской власти, к состоянию «Нового Иерусалима», завещанному Патриархом Никоном, в случае осуществления, сделал бы Россию XX века центром притяжения всех народов міра.