Ветер возмездия. Уроки Токийского международного военного трибунала

Принц Асака Ясухико, чья вина неоспорима, тем не менее избежал какой-либо ответственности за свои действия — как члену императорской семьи, ему был предоставлен иммунитет. Соответствующее решение принял лично генерал Дуглас Макартур. В 1947 году Асака лишился титула принца (он не был прямым наследником императора), но не иммунитета. Этот светский персонаж, любитель гольфа умер только в 1981 году: на вопросы о жертвах Нанкина он всегда невозмутимо отвечал, что лично к нему жалоб не поступало и он ничего не знал о том, что творят в Нанкине его солдаты.

Многие исследователи пытались как-то объяснить причины столь извращенной жестокости японских солдат в отношении мирного населения Нанкина. Однако есть вещи, которые не поддаются разумному объяснению.

Да, битва за Шанхай, которая предшествовала взятию Нанкина, оказалась куда более тяжелой, чем рассчитывало японское командование, в ней погиб примерно каждый четвертый японский солдат. Да, экспедиционная армия подверглась жесткой критике властями Японии. Да, переход от Шанхая до Нанкина тоже выдался тяжелым, и вместо безоговорочной сдачи города пришлось сражаться за него еще три дня. Но… Разве это объясняет и оправдывает хоть как-то зверства японских военных, поправших всякие представления о человечности? Думается, расчеловечивание произошло еще раньше, когда японцам внушили, что они сверхлюди, которым все дозволено, которые могут убивать и насиловать, не задумываясь о возможном наказании…

Нанкинская резня до сих пор остается одним из наиболее острых моментов в отношениях Китая и Японии. В Китае память об этом историческом событии объединяет все слои общества. Попытки пересмотреть историю азиатского театра военных действий оскорбляет китайское общество. Там помнят о жертвах, который понес китайский народ для того, чтобы обеспечить итоговую победу союзников, не дав возможности японскому милитаризму ни напасть на СССР осенью 1941 года, ни обеспечить превосходство сил армии микадо[2]

 в Индии и на Тихом океане.

Не так давно в специальном комментарии с красноречивым названием «Бесчеловечное отрицание реакционными силами Японии Нанкинской резни» агентство Синьхуа писало о том, что японская газета «Санкэй симбун» в статье «Пустой город без армии и жителей» с подзаголовком «Нет людей — нет резни» опубликовала воспоминания ветеранов японской армии, из которых следует — никакой расправы над 300 тысячами мирного населения не было.

В свою очередь, заместитель директора Института современных международных отношений Университета Цинхуа Лю Цзяньюн пишет в «Жэньминь Жибао» о новых японских учебниках истории для средней ттткольт: «До исправления содержания учебников Нанкинская резня 1937 года называлась „Нанкинским инцидентом“, в ходе которого японская армия „уничтожила многочисленных военнопленных и жителей“, однако после редактирования это событие описывается следующими словами: „было много убитых и пострадавших среди военнопленных и простых жителей“. Более того, из некоторых учебных пособий удалено осуждение насилия со стороны японской армии. В измененной версии описания нанкинских событий речь идет лишь о „некоторых потерях среди военнопленных и мирных жителей“, тем самым военные преступления милитаристской Японии отводятся на второй план. На самом деле жестокое уничтожение военнопленных и мирных жителей — это привычный для Японии метод, такое было и в Люйшуне во время китайско-японской войны 1894 года, и в Нанкине в 1937 году. Японская армия в свое время получила приказ не оставлять в живых военнопленных, поэтому было принято решение устроить массовую резню. Как можно бесчисленные преступления описать словами „было много убитых и пострадавших среди военнопленных и простых жителей"?» — возмущается Лю Цзяньюн.

Взгляд из XXI века

ВЛАДИМИР ГАЛИЦКИЙ,

военный историк

Японские офицеры после нескольких рюмок саке тренировались на живых людях — кто одним ударом меча снесет голову у живого человека.

ЗАКАРИ КАУФМАН,

юрист, старший научный сотрудник

Гарвардской школы им. Кеннеди, США

Японские военные занимались каннибализмом, жертвами которого становились военнопленные из числа союзнических армий. Да, в японских войсках был голод — ведь силы союзников перерезали пути снабжения японской армии. И все же… Как правило, японцы поедали тела убитых военнопленных, но бывали случаи, когда они срезали плоть с еще живых пленников. Таких фактов было много, особенно на островах Тихого океана. В Японии это считалось доблестью — съесть сердце или печень своего врага… Но, кстати, это была прерогатива офицеров, причем совершалось все с соблюдением соответствующих ритуалов, в присутствии подчиненных — сержантского и рядового состава

Из беседы, 2017 г.

Глава 12

Опиум — орудие истребления