Надо отметить, что после капитуляции Японии история вернула ей своеобразный долг. Правительственная организация под названием «Ассоциация отдыха и развлечений» призывала японок не допустить массовых изнасилований, которые ожидались со стороны американцев, и… добровольно заняться проституцией. К январю 1946 года в Ассоциацию было завербовано 55 тысяч женщин. За временную работу проститутками вербовщики обещали предоставить в будущем работу на заводах или в государственных учреждениях. В основном на предложение откликнулись девушки в возрасте от 14 до 25 лет. Максимальный заработок проституток в борделях для американских солдат составлял около двух долларов. За порядком в кварталах «красных фонарей» следили военные патрули. Армейские врачи еженедельно осматривали проституток, но ожидаемого результата это не дало: среди солдат стали распространяться венерические заболевания. Так, в 34-й Австралийской пехотной бригаде гонореей и сифилисом через полгода оккупации болели 55 % личного состава. Руководство оккупационной администрации было вынуждено распространять среди проституток дефицитный пенициллин.
Как следствие, американцы стали настаивать на ликвидации проституции в Японии, и к ноябрю 1946 года осталось лишь нескольких кварталов «красных фонарей» на всю страну. Схожей была ситуация и в соседней Корее, где японцы после 1945 года оставили огромное число армейских «женщин для утех»…
Взгляд из XXI века
СЕРГЕЙ БАБУРИН,
Привлечение к ответственности гитлеровских и японских военных преступников, исследование и доказывание их виновности в совершении преступлений готовили переход советского общества от узкоклассового подхода — превентивного применения системы мер социальной защиты — к возвращению правового порядка на путь адекватного возмездия за причиненное зло.
Понятие возмездия прямо связано с тягой человека к справедливости.
Русский этнограф и языковед В. И. Даль определял возмездие как воздаяние, награду и кару, плату по заслугам, вознаграждение. Из понимания слова «возмездить» как «жаловать или карать по заслугам, платить добром за добро, злом за зло» проистекает не обоснование мести (месть эгоистична, она означает принесение человеческой личности, а то и жизни в жертву пользе конкретного мстителя или группы мстителей), а глубинный смысл важной стороны человеческой сущности: воздаяние каждому, в том числе преступнику, должно быть соразмерно сделанному им. Возмездие за добро — такое же добро. Возмездие за зло не может быть злом, но оно должно быть обязательно соразмерно (равноценно) злу по своему масштабу.
Для общества, где правосознание населения принимает возмездие как норму, немыслимо применение наказания к лицам, ничего не совершившим, исключена кара людям за выражение политических или религиозных взглядов и т. д.
И в начале XXI века проблемы справедливости и возмездия сохраняют свое значение. Память о погибших во Второй мировой войне, стремление не повторить ошибок прошлого, сберечь мир и справедливость — основа нравственности, права и политики современного российского общества.
Глава 15
Возмездие
На протяжении двух с половиной лет перед судьями Токийского процесса и всем миром проходили картины чудовищных преступлений военных и политических лидеров Японии.
Подавляющее большинство обвинений, предъявленных подсудимым в ходе судебного процесса, было полностью доказано и нашло свое отражение в приговоре, который решительно осудил японскую агрессивную политику во всех ее проявлениях и покарал ее организаторов и исполнителей.
В данной главе приводятся меры наказания, определенные трибуналом.
Перед тем как огласить приговор каждому из подсудимых, Председатель трибунала Уильям Уэбб выступил с заявлением:
В соответствии с Уставом Трибунала я огласил приговор Трибунала.
Член Трибунала от Индии не согласен с приговором большинства и представил заявление с изложением в нем причин своего несогласия.
Члены Трибунала от Франции и Голландии только частично не согласны с приговором большинства, они представили заявления с изложением причин своего несогласия.
Член Трибунала от Филиппин, соглашаясь с приговором большинства в целом, представил заявление с изложением своего особого мнения.
Что касается фактов, я, в общем, разделяю взгляды большинства, но, не выступая с особым мнением, я представил краткое заявление с изложением причин, по которым я согласен с Уставом и с юрисдикцией Трибунала, а также некоторых общих соображений, которыми я руководствовался при вынесении приговора.