Виршевая поэзия (первая половина XVII века)

Еще же рцем о нем, прелютом враге креста Христова,Недостоин бо окаянный благодатнаго слова.За свое злое еретическое учениеПоверг себя в тартар в вечное мучение.Того ради проклят и препроклят от всех человекВ нынешний настоящий и будущий век.Превратил бо, окаянный, християнскую веру

На свою проклятую еретическую меру,Не у нас же зде, у провославных,Но у отступлших от нас не весма от лет давных.Обрете окаянный слабых и нетвердых людей,Яко же сатана — беззаконных июдей,И вниде в них злым своим бесовским коварством,Улови Июду неправедным богатством.И возмути их на самого господа нашего Иисуса Христа,

Ему же покланяется всякая православная верста.Они же, злодеи, самого творца своего и бога распяшаИ сами себе, окаяннии, связаша.Тако же и окаянный Мартин вниде во вся немецкия людиИ сотвори их, злодей, аки песьи груди,И улови их и прелсти на своя злыя дела,И та ево злая прелесть всех с ума свела.

Они же уязвившеся своими сердцы на его прелесть,Того ради вси поидоша во адову челюсть.И вси утвердишася на его злом учении,За что и ныне обретаются в мучении.Мы же, православнии, держим свою правую веру неизменно;Да будет всем верующим несуменно,Яко вера наша христианская сый столп водруженаИ от самого господа нашего Иисуса Христа и от святых

его апостол предана,И потом от святых вселенских соборов утвержена,И яко на основании твердем укреплена.Аще и прелютый враг, Мартин, такову прелесть учинил,И злый ученик его Калвин[63] тако же превратил.

Старейшее из известных изображений Лютера: «Доктор Мартинус Люттер, августинец. Виттенб (ерг)». Гравюра, XVI в.