Читаем Вирши полностью

1

Пред Соломоном царем пря двею бывает[26]Жену о сыне диве; мудрый разсуждает,Кая мати мертваго, кая же живаго,Обе бо не могосте родити еднаго.Велит полма пресещи, обема отдатиПо части, но абие отрицает мати.Ложной жива пущает, тако разсудися,От любе царем мати той сын возвратися.

2

Обетшавшая в злобе старца умыслиста,Да любы творит с ними Сусанна[27], с жен чиста.Егдаже ю познаста непреклонну быти,Целомудру начаша лжами поносити.Ведься на смерть жена, но Бог свобождает,Отрок Даниил[28] мудре лесть их проявляет.Тако лесть чистотою славно победися,Двоица лживых старцев каменми побися.

3

Зрите горкия страсти, виждь Бога каснима,Его же томят люде рукама своима.Род жестокий, и люде, свойственнии Богу,Ненавистми жестотми мучат попремногу.
Пилате[29], царя земна гнева ся боиши,А Царя небеснаго зле на смерть судиши.Но зане же гнев очий не утомим бяшеИнако, сице Христос волею страдаше.

4

Злый Каракалла[30], брата умертвив своего,Дерза, Папиниане[31], помощи твоегоГласа просити, но тя глас твой ублажает,Ибо злу пособити мужу не дерзает.О нем же понудися главу подклонитиПод острую секиру и умерщвлен быти.Но мучителю злая слава последствует,Тебе честь и похвала вечно присутствует.

5

Повеле царь Камвизес[32] судию казнити,Не праведна судивша, всего изкожити.Бысть слово делом, кожа паки положисяНа седалище судном, идеже грешися:На ней сын изкаженна отца посадися,Отчею правосудства смертию учися.Но вящше греха казнен судия речеши:Что жь творити, суд правый весма да почтеши.

6

Никто же да возмнит си безказненно быти,
Странным путем истинна неже велит жити.Не сицев Гвилиелм[33] есть, но правды хранитель,Рекш: «Кровию грех мыяй, да будеш правитель».Он земледелцу краву повеле отдати,И абие преступше главу урезати.О княже преголемый, над всеми богатый,Имаши везде имя, яко венец златый.

7

Судии Цекрожедов ареопагити[34]В темныя время нощи избраша судити.Тогда бо цветет хвала ума божественна,Тогда лица не зрятся, и вся утишенна.Того ради от еллин нощь именовасяБлагая советница[35], и добре прощвася.В ней бо совети, в ней страх умы исполняет,Чювства паки день чиста и молва вреждает.

8

Истинны страж праведный и друголюбитель,Виас[36] бяше по суде верный злобе отметитель:Елижды злободейцы на смерть осуждаше,Лице свое слезами горце обливаше.Не достоит, глаголя, с крови ся тешити,Кто желает отчины отцем речен быти.
Паче слезами нужда болезнь проявляти,Обаче винных казни правой предаяти.

9

Царь Александр[37] наипаче вславися,Яко брегл правды, выну в ней глумися,Уст не отверзя, даже обем вняшеСтранам, лица взор всячески отъяше.Важдущу убо даяше единоУхо, вожденну соблюдаше ино.Заткнув перстом си. Кто, не слушав, судит,И правит, судя,— против правды блудит.

10

О вы, страж, им же правда есть врученна,Законы даде правды божественна.Недвижни будте ради благодати,От правды и слез не знайте взирати.Нет лепо молбам правду попирати,Колми за злато истинну продати;Страсть, дружбу, вражду забыть подобает,Кто правосудство соблюсти желает.

11

Судии дело правилы вершится,Пучину дела всяк им да судится.Убо прилежно аще разсмотренно
Дело, да будет абие вершенно.Несть же лет вйнна казни звободити,Ко лжи же паче безвинна казнити.Царю леть вяшчше, может бо простити,Обаче не все и живот дарствити.

12

Судии градов, им же правду знати,Весма есть нужда и всем суд даяти,Права судите, ибо пред ХристовоСудище ставше, дасте о всем слово.Его же время зане утаенно,,Молитвы дейте и бдите бодренно.Да не пронзет вас труба и суд правыйВ день он престрашный Христа, царя славы.

13

Солнце едино весь мир озаряет,Бог превыспрь небо един обладает:Тако во царстве един имать бытиЦарь, вся ему же достоит правити.Обаче в помощ трудов нестерпимых,Да имать совет муж благочестивых.Еже Моисию тестем совещанно[38],Всяк царь да возмнит к себе глаголанно.
Перейти на страницу:

Похожие книги

В Ливане на войне
В Ливане на войне

Исай Авербух родился в 1943 г. в Киргизии, где семья была в эвакуации. Вырос в Одессе. Жил также в Караганде, Москве, Риге. По образованию — историк и филолог. Начинал публиковаться в газетах Одессы, Караганды, Алма-Аты в 1960–1962 гг. Далее стал приемлем лишь для Самиздата.В 1971 г. репатриировался в Израиль. Занимался исследованиями по истории российского еврейства в Иерусалимском университете, публиковал свои работы на иврите и по-английски. Пять лет вёл по «Голосу Израиля» передачу на СССР «Недельная глава Торы». В 1979–1980 гг. преподавал еврейскую историю в Италии.Был членом кибуца, учился на агрономических курсах, девять лет работал в сельском хозяйстве (1980–1989): выращивал фруктовые сады в Иудее и Самарии.Летом 1990 г. основал в Одессе первое отделение Сохнута на Украине, преподавал иврит. В качестве экскурсовода за последние десять лет провёз по Израилю около шести тысяч гостей из бывшего СССР.Служил в израильской армии, был участником Войны Йом-Кипур в 1973 г. и Ливанской войны в 1982 г.Стихи И.Авербух продолжал писать все годы, публиковался редко, но его поэма «Прощание с Россией» (1969) вошла в изданную Нью-Йоркским университетом антологию «ЕВРЕЙСКИЕ СЮЖЕТЫ В РУССКОЙ ПОЭЗИИ» (1973).Живет в Иерусалиме, в Старом городе.Эта книжка И.Авербуха — первая, но как бы внеочередная, неожиданно вызванная «злобой дня». За нею автор намерен осуществить и другие публикации — итоги многолетней работы.Isaiy Averbuch, Beit El str. 2, apt. 4, 97500, Old City, Jerusalem, Israel tel. 02-6283224. Иерусалим, 5760\2000. Бейрут, август — сентябрь, 1982, Иерусалим, 2000

Исай Авербух

Поэзия / Поэзия