Читаем Византия и арабы в раннем Средневековье полностью

В 656 г. оппозиционно настроенные арабы подняли восстание и убили Османа. Халифом был провозглашен двоюродный брат Мухаммеда Али. Правитель Сирии Муавия не признал его и, сплотив вокруг себя довольно значительную группировку арабской знати, начал военные действия. При этом он опирался на арабов сиро-палестинского региона, а Али – на восточные области Халифата. В 657 г. противники заключили между собой мирное соглашение. Али признал Муавию самостоятельным правителем сиро-палестинского региона. Однако отношения между ними и в последующее время были весьма враждебными. К тому же на политической арене тогда выступила еще третья группировка – хариджиты. Так стали называться наиболее крайние из сторонников Али, отделившиеся от него после соглашения последнего с Муавией. Хариджиты одинаково враждебно относились к обоим правителям и потому подвергались преследованиям.

В то же время постепенное усиление податного гнета, стремление арабских властей уничтожить остатки местной автономии в покоренных странах способствовали росту национально-освободительных движений. Еще при жизни халифа Османа восстало население Мидии. Сопротивление индийцев было столь ожесточенным, что арабские завоеватели не могли справиться с этим восстанием в течение нескольких лет. После того как в Халифате начались смуты, Мидия признала над собой власть Византии.

После убийства Османа и начала гражданской войны в арабском государстве армяне также восстали и перешли под протекторат империи ромеев. В ответ на это арабы убили 1775 заложников, которых Хабиб увел в Сирию. Спаслись только 22 человека, находившиеся тогда в другом месте. Мушег Мамиконян, у которого четверо сыновей были заложниками у арабов, по этой причине остался верен Халифату. Но князья, участвовавшие в восстании, напали на Мушега и его единомышленников и схватили их. Затем император Констант II призвал к себе Мушега Мамиконяна, а остальных его сторонников отпустили.

Одновременно с Арменией власть Византии признали над собой Картли и Албания. Тогда же союзные ромеям хазары заняли Дербент.

Положение Халифата в это время было настолько тяжелым, что военные действия между ромеями и арабами практически прекратились. Констант II в 658 г. даже сумел совершить победоносный поход против т. н. Склавиний, т. е. балканских областей, захваченных славянами. Часть славян была вынуждена признать византийское господство. Как видно, император смог решиться на такое предприятие, нисколько не опасаясь за положение на восточной границе империи, где ее позиции были достаточно прочны. В следующем 659 г. Муавия заключил с ромеями мир, по которому вся Армения, Грузия, Албания и Мидия отошли к Византийской империи.

Для Византии это был настоящий триумф. Никогда еще ее владения не простирались так далеко на восток. Стремясь закрепиться в Закавказье, правящие круги империи хотели вознаградить себя за территориальные потери в Восточном Средиземноморье. Сразу же после заключения мира Констант II двинулся в Закавказье. Хотя с ним было войско, этот поход носил мирный характер и имел целью укрепить отношения императора с его новыми подданными. На территории Мидии в селении Кунгр состоялась встреча Константа II с представителями закавказской знати, в том числе с ишханом Армении Амазаспом Мамиконяном и Джаванширом, ставшим после смерти своего отца Вараз-Григора единоличным правителем Албании. Весной следующего 660 г. состоялась вторая встреча в армянском городе Вагаршапате. Щедрыми наградами и пожалованием высоких имперских титулов император старался привлечь к себе местных князей.

Однако торжество Византии в Закавказье было недолгим. В 661 г. после гибели Али от руки заговорщика-хариджита халифом стал Муавия. Он сумел вновь консолидировать арабское общество. Одних из своих бывших противников он путем различных уступок привлек на свою сторону, других усмирил силой. Это позволило начать новую войну с Византией.

Муавия потребовал, чтобы Армения подчинилась Халифату. Настроения в стране тогда были уже иными, нежели два-три года тому назад. На общем соборе нахараров было принято решение подчиниться арабам и платить ежегодно 500 золотых монет. В результате такой меры Армения обезопасила себя от возможных арабских вторжений. Военные действия между Византией и арабами в 60-е – 70-е гг. происходили в Северной Африке, на море и в Малой Азии к западу от Армении. Закавказье они почти не затрагивали.

В 662 г. в Албанию вторглись хазары, но Джаваншир отразил их. Обычно они выступали как союзники ромеев, но в данном случае преследовали свои собственные интересы. В Албанию они вторглись, несмотря на то, что ее князь был подданным Византийской империи. Как видно, хазары решились на это, будучи уверены в том, что византийцы не придут к Джаванширу на помощь. Действительно, ромеи, занятые тяжелой борьбой с арабами на западе, совершенно не вмешивались в это время в албанские и армянские дела.

Перейти на страницу:

Все книги серии Византийская библиотека

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Два дня из жизни Константинополя
Два дня из жизни Константинополя

Эта книга, написанная в конце 70-х гг. XX века, нисколько не потеряла своей актуальности и интереса. Она публикуется сейчас впервые, поскольку ее автор эмигрировал в 1978 г. в США, и все сданные им в печать рукописи, естественно, тут же были отвергнуты издательствами. Книга носит популярный характер, рассчитана на самые широкие круги любителей истории и тем не менее основана на многочисленных и глубоких исследованиях автора. В ней присутствует занимательный исторический сюжет, основанный на сообщениях византийского историка XII века Никиты Хониата, но сюжет этот отнюдь не главное, а скорее средство и рамка для рассуждений и любопытных наблюдений над бытом и нравами византийцев.Книга — широкая панорама жизни Византии, увиденная глазами А. П. Каждана.Издание подготовлено при участии А. А. Чекаловой. Подбор иллюстраций В. Н. Залесской (Государственный Эрмитаж).

Александр Петрович Каждан

История / Образование и наука
История Константинопольских соборов IX века
История Константинопольских соборов IX века

Издаваемая книга профессора А. П. Лебедева посвящена очень важному периоду в истории Византии, в жизни Византийской и, в целом, Восточной церкви. Этот период связан с деятельностью выдающегося церковного деятеля византийской истории — константинопольского патриарха Фотия. Автор ставит задачу рассмотреть историю Константинопольских соборов середины IX в. на фоне борьбы Западной и Восточной церквей в эту эпоху и разворачивающейся в Византийской церкви борьбы сторонников свергнутого патриарха Игнатия и сторонников Фотия. Книга является составной частью исследования А. П. Лебедева о взаимоотношении двух Церквей в период их разделения в IX–XI вв. А. П. Лебедев строит свое изложение на основе строгого анализа источников.Книга будет полезна не только специалистам в области византийской истории и истории Церкви, но и всем интересующимся этими проблемами. Издание снабжено комментариями, списком новейшей литературы, источников, именным указателем.

Алексей Петрович Лебедев

Православие
Великое переселение народов
Великое переселение народов

Книга посвящена уникальному этапу мировой истории - Великому переселению народов, когда в условиях угасания Античной цивилизации и зарождения цивилизации Средневековья взаимодействие варварского мира и Римской империи достигло наиболее интенсивной фазы. Основное внимание авторы уделяют трем лидерам Великого переселения - германцам, гуннам и славянам, их роли в европейских цивилизационных процессах II-VII вв., их трансформации в ходе миграций от племенных союзов до первых государственных образований, эволюции военных, торговых, дипломатических, культурных контактов, составляющих суть взаимодействия и взаимовлияния двух полярных миров - Барбарикума и Империи. Книга адресована не только специалистам-историкам, археологам, этнологам, лингвистам, но и всем читателям, интересующимся историей Европы рубежа Античности и Средневековья.

Антон Анатольевич Горский , Антон П. Горский , Вера Павловна Буданова , Вера П. Буданова , В. П. Буданова , Ирина Евгеньевна Ермолова , Ирина П. Ермолова

История / Образование и наука

Похожие книги

1066. Новая история нормандского завоевания
1066. Новая история нормандского завоевания

В истории Англии найдется немного дат, которые сравнились бы по насыщенности событий и их последствиями с 1066 годом, когда изменился сам ход политического развития британских островов и Северной Европы. После смерти англосаксонского короля Эдуарда Исповедника о своих претензиях на трон Англии заявили три человека: англосаксонский эрл Гарольд, норвежский конунг Харальд Суровый и нормандский герцог Вильгельм Завоеватель. В кровопролитной борьбе Гарольд и Харальд погибли, а победу одержал нормандец Вильгельм, получивший прозвище Завоеватель. За следующие двадцать лет Вильгельм изменил политико-социальный облик своего нового королевства, вводя законы и институты по континентальному образцу. Именно этим событиям, которые принято называть «нормандским завоеванием», английский историк Питер Рекс посвятил свою книгу.

Питер Рекс

История
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза
Брежневская партия. Советская держава в 1964-1985 годах
Брежневская партия. Советская держава в 1964-1985 годах

Данная книга известного историка Е. Ю. Спицына, посвященная 20-летней брежневской эпохе, стала долгожданным продолжением двух его прежних работ — «Осень патриарха» и «Хрущевская слякоть». Хорошо известно, что во всей историографии, да и в широком общественном сознании, закрепилось несколько названий этой эпохи, в том числе предельно лживый штамп «брежневский застой», рожденный архитекторами и прорабами горбачевской перестройки. Разоблачению этого и многих других штампов, баек и мифов, связанных как с фигурой самого Л. И. Брежнева, так и со многими явлениями и событиями того времени, и посвящена данная книга. Перед вами плод многолетних трудов автора, где на основе анализа огромного фактического материала, почерпнутого из самых разных архивов, многочисленных мемуаров и научной литературы, он представил свой строго научный взгляд на эту славную страницу нашей советской истории, которая у многих соотечественников до сих пор ассоциируется с лучшими годами их жизни.

Евгений Юрьевич Спицын

История / Образование и наука