Читаем Византия и арабы в раннем Средневековье полностью

В результате христианизации между гуннами и народами Закавказья установились дружеские отношения. Однако это не смогло повлиять на политику хазар, от которых гунны зависели. В 686 г. хазарские полчища вторглись в Албанию, Картли и Армению, опустошили их, захватили огромную добычу и множество пленных. В битве с ними погибли ишхан Армении Григор Мамиконян и многие князья, после чего хазары ушли в свою страну.

Поход хазар в Закавказье встревожил правителей Византии и Арабского халифата, которые хотели сами утвердиться в этих странах. Византийский хронист Феофан упоминает, что приблизительно в 686–687 гг. император ромеев Юстиниан II (внук Константа II) заключил с арабским халифом Абд-ал-Маликом договор, по которому они решили делить поровну подати с Кипра, Иверии и Армении. В том же году, пишет Феофан, византийское войско, которым командовал полководец Леонтий, завоевало Армению, Картли, Албанию, Мидию и наложило на них подати. Как видно, Юстиниан II решил вернуть все то, чем когда-то владел его дед Констант II. Однако результаты похода Леонтия были довольно скромными. Закрепить завоеванные земли за империей не удалось. Если в 659 г. местное население в основном было настроено в пользу византийцев, то во второй половине 80-х гг. VII в. положение было уже иным. Ромеи вели себя в Закавказье как во вражеских землях, и это отталкивало от них местное население. Леонтий опустошил грабежом 25 округов Армении и вернулся назад с 8 тыс. пленных.

Византия вступила в это время в новую затяжную полосу войн с Арабским халифатом, изредка перемежавшихся мирными передышками. В Закавказье военные действия фактически не прекращались в течение нескольких десятилетий. Вслед за византийцами в Армению вторглись арабы. Ишхан Ашот Багратуни (преемник Григора Мамиконяна) напал на них, часть истребил, а остальных обратил в бегство. Тогда арабы прибегли к военной хитрости. Они, отступая, бросили награбленную добычу. Большинство армянских воинов ослабило преследование, подбирая брошенное противником, и за арабами продолжал гнаться только Ашот с немногими всадниками. Неприятели внезапно бросились на них и ранили ишхана. Армяне пришли на помощь и наголову разбили арабов. Тяжело раненного Ашота Багратуни увезли с поля битвы, и вскоре он скончался.

Не желая уступать Армению арабам, Юстиниан II сам во главе войска двинулся в Закавказье. Разделив войско на две части, он завоевал в 689 г. Армению, Картли и Албанию. Армянским ишханом вместо умершего Ашота Багратуни был назначен владетель Ширака Нерсех Камсаракан. Он правил 4 года и был известен своей строительной деятельностью. Стремясь покрепче привязать Закавказье к империи ромеев, император взял в заложники некоторых князей.

Подобно своим предкам Ираклию и Константу II, Юстиниан II также предпринял попытку объединить греков и армян в религиозном отношении. Дело в том, что соглашение об объединении церквей, заключенное при Константе II, в Армении фактически не соблюдалось. В самой Византии на VI Вселенском соборе в 680–681 гг. монофелитство было осуждено как ересь, и официальной религией в империи снова стало православие. Поэтому Юстиниан II стремился объединить греков и армян уже не на монофелитской, а на православной основе. Он заставил католикоса Саака и некоторых других армянских епископов признать постановления Халкидонского собора. Однако большинство армян отказалось принять халкидонитство, и объединение фактически не состоялось.

В 90-е гг. VII в. положение в Арабском халифате постепенно стабилизировалось. Халифу Абд-ал-Малику (685–705) удалось подавить все оппозиционные движения, что привело к новому усилению внешнеполитической активности арабов. Уже в 692-м или в 693 г. арабский полководец Мухаммед-ибн-Укба вторгся в Албанию и, пройдя через нее на север, занял Дербентский проход.

Одновременно на западе происходили военные действия между арабами и византийцами, причем не в пользу последних. Во время одного сражения находившиеся в ромейском войске славяне изменили императору и перешли на сторону арабов. Византийцы потерпели поражение. В 693 г. армянский ишхан Смбат Багратуни (сын Варазтироца), сменивший на этом посту Нерсеха Камсаракана, подчинился арабам, чтобы спасти страну от излишнего кровопролития. Возможно, при этом он также руководствовался чувством мести по отношению к грекам, которых считал виновными в смерти своего отца.

Перейти на страницу:

Все книги серии Византийская библиотека

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Два дня из жизни Константинополя
Два дня из жизни Константинополя

Эта книга, написанная в конце 70-х гг. XX века, нисколько не потеряла своей актуальности и интереса. Она публикуется сейчас впервые, поскольку ее автор эмигрировал в 1978 г. в США, и все сданные им в печать рукописи, естественно, тут же были отвергнуты издательствами. Книга носит популярный характер, рассчитана на самые широкие круги любителей истории и тем не менее основана на многочисленных и глубоких исследованиях автора. В ней присутствует занимательный исторический сюжет, основанный на сообщениях византийского историка XII века Никиты Хониата, но сюжет этот отнюдь не главное, а скорее средство и рамка для рассуждений и любопытных наблюдений над бытом и нравами византийцев.Книга — широкая панорама жизни Византии, увиденная глазами А. П. Каждана.Издание подготовлено при участии А. А. Чекаловой. Подбор иллюстраций В. Н. Залесской (Государственный Эрмитаж).

Александр Петрович Каждан

История / Образование и наука
История Константинопольских соборов IX века
История Константинопольских соборов IX века

Издаваемая книга профессора А. П. Лебедева посвящена очень важному периоду в истории Византии, в жизни Византийской и, в целом, Восточной церкви. Этот период связан с деятельностью выдающегося церковного деятеля византийской истории — константинопольского патриарха Фотия. Автор ставит задачу рассмотреть историю Константинопольских соборов середины IX в. на фоне борьбы Западной и Восточной церквей в эту эпоху и разворачивающейся в Византийской церкви борьбы сторонников свергнутого патриарха Игнатия и сторонников Фотия. Книга является составной частью исследования А. П. Лебедева о взаимоотношении двух Церквей в период их разделения в IX–XI вв. А. П. Лебедев строит свое изложение на основе строгого анализа источников.Книга будет полезна не только специалистам в области византийской истории и истории Церкви, но и всем интересующимся этими проблемами. Издание снабжено комментариями, списком новейшей литературы, источников, именным указателем.

Алексей Петрович Лебедев

Православие
Великое переселение народов
Великое переселение народов

Книга посвящена уникальному этапу мировой истории - Великому переселению народов, когда в условиях угасания Античной цивилизации и зарождения цивилизации Средневековья взаимодействие варварского мира и Римской империи достигло наиболее интенсивной фазы. Основное внимание авторы уделяют трем лидерам Великого переселения - германцам, гуннам и славянам, их роли в европейских цивилизационных процессах II-VII вв., их трансформации в ходе миграций от племенных союзов до первых государственных образований, эволюции военных, торговых, дипломатических, культурных контактов, составляющих суть взаимодействия и взаимовлияния двух полярных миров - Барбарикума и Империи. Книга адресована не только специалистам-историкам, археологам, этнологам, лингвистам, но и всем читателям, интересующимся историей Европы рубежа Античности и Средневековья.

Антон Анатольевич Горский , Антон П. Горский , Вера Павловна Буданова , Вера П. Буданова , В. П. Буданова , Ирина Евгеньевна Ермолова , Ирина П. Ермолова

История / Образование и наука

Похожие книги

1066. Новая история нормандского завоевания
1066. Новая история нормандского завоевания

В истории Англии найдется немного дат, которые сравнились бы по насыщенности событий и их последствиями с 1066 годом, когда изменился сам ход политического развития британских островов и Северной Европы. После смерти англосаксонского короля Эдуарда Исповедника о своих претензиях на трон Англии заявили три человека: англосаксонский эрл Гарольд, норвежский конунг Харальд Суровый и нормандский герцог Вильгельм Завоеватель. В кровопролитной борьбе Гарольд и Харальд погибли, а победу одержал нормандец Вильгельм, получивший прозвище Завоеватель. За следующие двадцать лет Вильгельм изменил политико-социальный облик своего нового королевства, вводя законы и институты по континентальному образцу. Именно этим событиям, которые принято называть «нормандским завоеванием», английский историк Питер Рекс посвятил свою книгу.

Питер Рекс

История
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза
Брежневская партия. Советская держава в 1964-1985 годах
Брежневская партия. Советская держава в 1964-1985 годах

Данная книга известного историка Е. Ю. Спицына, посвященная 20-летней брежневской эпохе, стала долгожданным продолжением двух его прежних работ — «Осень патриарха» и «Хрущевская слякоть». Хорошо известно, что во всей историографии, да и в широком общественном сознании, закрепилось несколько названий этой эпохи, в том числе предельно лживый штамп «брежневский застой», рожденный архитекторами и прорабами горбачевской перестройки. Разоблачению этого и многих других штампов, баек и мифов, связанных как с фигурой самого Л. И. Брежнева, так и со многими явлениями и событиями того времени, и посвящена данная книга. Перед вами плод многолетних трудов автора, где на основе анализа огромного фактического материала, почерпнутого из самых разных архивов, многочисленных мемуаров и научной литературы, он представил свой строго научный взгляд на эту славную страницу нашей советской истории, которая у многих соотечественников до сих пор ассоциируется с лучшими годами их жизни.

Евгений Юрьевич Спицын

История / Образование и наука