Владимир Высоцкий. Человек. Поэт. Актер

Может, это будет всем нам уроком. Ведь воистину, что нужно гению для счастья? Только любовь да немного человеческой благодарности…

Много было встреч с Володей, споров, теплых, доверительных разговоров, очень личных оттенков в отношениях, эпизодов из личной жизни. Все это, конечно же, очень интересно его почитателям.

Но в любых воспоминаниях об ушедшем должно присутствовать чувство меры. Ведь писал же Высоцкий:

Я не люблю……когда чужой мои читает письма, заглядывая мне через плечо…

Остановимся и мы, воздав дань искренней любви и уважения замечательному художнику — поэту, музыканту, певцу, артисту, — чьим главным даром навеки остался талант быть Человеком.

Владимир Высоцкий на концертном выступлении.

С мамой — Ниной Максимовной Высоцкой. 1941

С Евгенией Степановной и отцом Семеном Владимировичем. Германия. 1948.

В Эберсвальде. 1948

На даче в Валентиновке. 1951.

С друзьями на ВДНХ. 1954.

С Изой Высоцкой. 1957.

Галилео. "Жизнь Галилея" Б. Брехта

С Валерием Золотухиным. Первые годы в Театре на Таганке.

Хлопуша. "Пугачев" по С.Есенину.

Керенский. "Десять дней, которые потрясли мир" по Дж. Риду.

Свидригайлов "Преступление и наказание" по Ф. Достоевскому

Гамлет. "Гамлет" В.Шекспира.

С Юрием Любимовым.

Лопахин. "Вишневый сад" А.Чехова.

По окончании спектакля.

 Владимир Высоцкий в кинофильмах:

"713-й просит посадку".

"Увольнение на берег".

"Служили два товарища".

"Сказ про то, как царь Петр арапа женил".

Маленькие трагедии".

Плохой хороший человек".

Хозяин тайги.

Место встречи изменить нельзя.

С Владимиром Акимовым. 1954.

С художником Михаилом Шемякиным.

На прииске. В гостях у Вадима Туманова.

Новоселье на Малой Грузинской. 1975.

С Мариной Влади.

Вместо послесловия

ВЛАДИМИР ВЫСОЦКИЙ КАК ЯВЛЕНИЕ КУЛЬТУРЫ

Всеобщность, общественная значимость явлений художественной культуры имеет свою специфику. Нередко это — единичное, некое «исключение из правила», выражающее, однако, какую-то важную тенденцию развития литературы и искусства. Так случилось, в частности, с творчеством В. Высоцкого, еще недавно казавшимся кому-то (многим и сейчас) чуть ли не периферийным ответвлением реального художественного процесса, своего рода «нонсенсом», не имеющим прямого отношения к волнующим нас общественным проблемам и вопросам. Но это не так. В. Высоцкий, без высокопарных деклараций и обещаний, реализовал на деле, в самом творчестве, первейшую потребность настоящего художника-гражданина — сказать правду о времени и о себе.

О Высоцким написано и сказано уже немало. Вопрос в том, насколько наши попытки объяснить этот феномен основательны и результативны, т. е. раскрывают истоки, закономерность возникновения, художественную и общественную ценность его творчества. Понятно стремление найти и обозначить его место в искусстве, среди поэтов «хороших и разных». Без таланта, конечно, нельзя, просто ничего не получится. Но для того, чтобы талант проявился, надо, чтобы он понадобился, отвечая своим появлением каким-то потребностям общества и времени. Подход к оценке смысла поэзии для нас вполне естественный, можно сказать — традиционный. В соответствии с точным наблюдением: «Поэт в России больше, чем поэт!»

Вряд ли кто будет настаивать на том, что стихи Высоцкого «гениальны», музыка его песен свидетельствует о выдающемся композиторском даре, а исполнение их самим поэтом совершенно с вокальной точки зрения. Но все вместе взятое образует некий сплав — уникальный, индивидуально-невоспроизводимый, оказывающий на слушателей сильнейшее воздействие. Его творчество неразложимо, целостно в самой основе, существе своем, требуя от того, кто берется о нем судить, такого же целостного подхода и оценки. При этом надо по возможности полнее учесть то обстоятельство, что Высоцкий появился не «вдруг» и не сам по себе, а в составе некой особой ветви литературы и искусства 60—70-х годов, представленной именами Б. Окуджавы, Н. Матвеевой и других наших поэтов-бардов. (Не знаю, как они сами относятся к тому, что их называют так, но они именно барды, то есть поэты-певцы и декламаторы, если исходить из социальной функции и жанровой характеристики их творчества.) И стало быть, творчество Высоцкого нельзя понять вне общего контекста развития нашей художественной культуры последних десятилетий.