Читаем Владивосток. Форпост России на Дальнем Востоке полностью

Наше подозрение падало на большую торговую фирму «Кунст и Альберс», которая раскинула сеть торговых предприятий по всему Дальнему Востоку. Но прямых доказательств, что эта фирма занималась негласной разведкой военного характера, ни у нас, ни у штаба Приамурского военного округа не было. Для установления наблюдения за ее деятельностью необходим был отпуск особых денежных средств, которые, несмотря на наши ходатайства, не отпускались».

Видимо, этот эпизод и послужил одним из оснований для обвинения А.В. Даттана в шпионаже в пользу Германии.

Даттан отбывал сибирскую ссылку несколько лет. В 1919 г. главный начальник края Н.Л. Гондатти разрешил ему возвратиться во Владивосток. В 1920-м Даттан навсегда покинул Дальний Восток, где прошло более тридцати лет его жизни. Он поселился на родине в городе Наумбурге, где и закончился его земной путь.

В свое время, когда автор был ректором технического университета, ему довелось познакомиться с немецким журналистом Лотаром Деегом, написавшем книгу «Кунст и Альберс. Владивосток», изданную на немецком и русском языках.

Фирма «Кунст и Альберс» известна еще и тем, что выпускала массовыми тиражами почтовые открытки с тематикой Владивостока. Отличительной особенностью многих открыток являлось то, что они оформлялись в красочных виньетках, а на лицевой стороне некоторых открыток были нанесены контуры рисунка, который раскрашивался отправителем. И, конечно же, главной темой открыток служило здание торговой фирмы во Владивостоке, сохранившееся почти в первозданном виде до настоящего времени. В нем в советское время располагался Владивостокский ГУМ.

Написав «в первозданном виде», я несколько погрешил против истины, потому что, когда в 1880 г. во Владивостоке началось каменное строительство, пионером стал торговый дом «Кунст и Альберс», выстроивший на углу улиц Светланской и Суйфунской двухэтажный магазин. Затем в 1893 г. построили еще одно здание – трехэтажное. В 1906–1907 гг. на фундаменте первого каменного здания был построен новый универсальный магазин, который связали двухэтажной вставкой со зданием, построенным в 1897 г. Автором этого проекта считается немецкий архитектор Г.Р. Юнгхендель, «выписанный» главой фирмы Густавом Кунстом из Гамбурга.

В наше время о торговом доме «Кунст и Альберс» рассказывают мистические легенды, дошедшие еще с царских времен.

Многие старожилы Владивостока знают предание о призраке с тростью в руках, одетого в старинный фрак и котелок. Если верить рассказам, в 90-е годы он бродил по ночам между прилавками и пугал ночных сторожей. Один из работников универмага разглядел в призрачном силуэте первого владельца ГУМа Густава Кунста, занимавшегося при жизни оккультными науками.

Совсем недавно привидение увидел и простой прохожий. По его словам, в одном из окон здания горел свет, а по лестнице поднималась размытая мужская фигура, не касаясь ступенек ногами.

<p>«Иртышская» история лейтенанта Шмидта</p>

Телефонный звонок прервал мой и без того не очень крепкий сон. Звонили из Парижа. Человек с мягко грассирующим выговором попросил к телефону господина Турмова. Я сразу узнал в нём Александра Владимировича Плотто, историка русского флота, внука командира соединения подводных лодок во Владивостоке во время Русско-японской войны 1904–1905 гг. Мы уже несколько лет поддерживаем с ним переписку и изредка созваниваемся.

Александр Владимирович сообщил мне, что получил очередной номер журнала «Восточный базар» и прочитал мою историю о гибели транспорта «Иртыш» и пленении его экипажа. Кстати, этот рассказ звучал также и по Приморскому радио.

Коротко напомню, что речь в нём шла о выставке префектуры Симанэ из Японии в нашем Пушкинском театре. Помимо других экспонатов, на выставке были представлены материалы из музея Дома культуры Ваки г. Гоцу. Фотографию экипажа «Иртыша» из буклета этой выставки я и поместил в рассказе, опубликованном в журнале «Восточный базар».

Между тем Александр Владимирович продолжал: «Я внимательно рассмотрел фотографию, которая высоким качеством, к сожалению, не отличается. Поэтому пришлось пользоваться лупой с большой степенью увеличения. К сожалению, капитана 2-го ранга Ергомышева (а это командир «Иртыша») я на фотографии не обнаружил. Зато в центре находится лейтенант Пётр Шмидт». И он немного помолчал. Я даже сразу не нашёлся, что ответить. В телефонной трубке снова послышался голос Александра Владимировича: «В общем-то личность и жизнь Шмидта богата всякими событиями. Но при проходе второй Тихоокеанской эскадры через Суэцкий канал, кажется в Порт-Саиде, Шмидт был списан с “Иртыша”».

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Вече)

Ложь и правда русской истории. От варягов до империи
Ложь и правда русской истории. От варягов до империи

«Призвание варягов» – миф для утверждения власти Рюриковичей. Александр Невский – названый сын хана Батыя. Как «татаро-монголы» освобождали Гроб Господень. Петр I – основатель азиатчины в России. Потемкин – строитель империи.Осознанно или неосознанно многие из нас выбирают для себя только ту часть правды, которая им приятна. Полная правда раздражает. Исторические расследования Сергея Баймухаметова с конца 90-х годов печатаются в периодике, вызывают острые споры. Автор рассматривает ключевые моменты русской истории от Рюрика до Сталина. Точность фактов, логичность и оригинальность выводов сочетаются с увлекательностью повествования – книга читается как исторический детектив.

Сергей Темирбулатович Баймухаметов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга

Жили-были братья-славяне – русы и ляхи. Вместе охотились, играли свадьбы, верили в одних и тех же богов Перуна и Ладо. Бывало, дрались, но чаще князья Рюриковичи звали Пястов на помощь в своих усобицах, а, соответственно, в войнах князей Пястов дружины Рюриковичей были решающим аргументом.Увы, с поляками мы никогда не были союзниками, а только врагами.Что же произошло? Как и почему рассорились братья-славяне? Почему у каждого из народов появилась своя история, ничего не имеющая общего с историей соседа? В чем причина неприятия культуры, менталитета и обычаев друг друга?Об этом рассказано в монографии Александра Широкорада «Польша и Россия. За что мы не любим друг друга».Книга издана в авторской редакции.

Александр Борисович Широкорад

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже