Владивосток. Форпост России на Дальнем Востоке

«Не спустив флага и не сдавшись врагу, крейсер затонул. Этот подвиг близ параллели Фузана был сродни подвигу крейсера “Варяг”, перед которым склонили голову даже враги. А духовный подвиг священника даже сейчас вызывает восхищение. Кроме того, отец Алексий, будучи отпущен из плена, привез с собой первое донесение К.П. Иванова о бое “Рюрика”».

Отец Рафаил с первого дня войны находился со своим экипажем. В 1902 г. он, иеромонах Великоустюжского Михаило-Архангельского монастыря, был направлен на эскадренный броненосец «Цесаревич». Проходил с ним первую боевую службу в Средиземном море. 19 ноября 1903 г. прибыл на Дальний Восток в Порт-Артур. Показал образцы спокойствия и благочестия в период отражения первых атак японцев 27 января 1904 г., в первой попытке прорыва блокады 10 июня, в решающем бою 28 июля 1904 г. Вместе с экипажем попал в плен после сдачи крепости Порт-Артур, но как священник был отпущен.

По собственной просьбе был направлен в Сибирский флотский экипаж, где какое-то время его служение проходило на крейсере «Аскольд». Отец Рафаил участвовал в апреле 1906 г. в перезахоронении тела командира эскадренного броненосца «Пересвет» капитана 1-го ранга В.А. Бойсмана во Владивостоке.

Он являл собой пример доблестного выполнения долга пастыря и как самый авторитетный и опытный священнослужитель действующего флота в Тихом океане после войны единогласно был избран благочинным судовых церквей. Отец Рафаил прослужил во Владивостоке до 1911 г. В начале лета из-за серьёзного расстройства здоровья он был отозван в Санкт-Петербург в распоряжение протопресвитера военного и морского духовенства.

Память православная

С историей Русско-японской войны связаны две дальневосточные иконы, которые назывались особо чтимыми.

В истории порт-артурской иконы Божией Матери есть неизвестные страницы, поскольку почти 90 лет она, унесенная бурей войн и революций, пребывала в неизвестности. Обнаруженная паломниками из Владивостока в Иерусалиме, в 1998 г. она была возвращена на родину и в настоящее время является одной из святынь Владивостокской епархии.

Сведения, опубликованные в разные годы в разных изданиях («Кормчий» за 1904 год, «Свет» № 248 и 258 за 1904 год и № 139 и 170 за 1905 год, «Владивостокские епархиальные ведомости» № 16–17 за 1904 год, № 2–6 за 1905 год, «Журнал Московской патриархии» № 10 за 1998 год и др.), дают возможность восстановить историю создания и обретения иконы.

«Ровно за два месяца до начала Русско-японской войны, 11 декабря 1903 года, в Киево-Печерскую лавру, в Дальние пещеры, пришел поговеть из Бессарабской губернии старик-матрос, участник обороны Севастополя, Л.Е. Катанский. Он усердно молился о русском флоте в Порт-Артуре. Однажды во сне ему было видение – стоящая спиной к заливу моря Пресвятая Богородица, держащая в руках продолговатый плат с сиреневой каемкой, на котором изображен лик Спасителя. Хитон Божией Матери был синим, а верхнее одеяние – коричневым. Обе стопы Ее попирали обнаженные и отточенные обоюдоострые мечи. С правой стороны над пречистым ликом Богородицы находился Архистратиг Михаил, с левой Архангел Гавриил. Над Нею Ангелы держали в облаках царскую корону, увенчанную перекрещивающимися радугами с крестом наверху. Еще выше Бесплотные Силы поддерживали облака, на которых восседал Господь Саваоф; над ним была надпись по сиянию: «Да будет едино стадо и един пастырь».

Пресвятая Богородица успокоила пораженного страхом матроса и поведала ему, что вскоре начнется война, в которой Россию ждут тяжелые потери и испытания. Владычица Небесная приказала изготовить образ, точно отображающий видение, и отправить икону в порт-артурскую церковь, обещая помощь, покровительство и победу русскому воинству тотчас по прибытии образа на указанное место».

Будучи человеком бедным, матрос поручил бедному же киевскому художнику П.Ф. Штронде написать икону. В середине Великого поста 1904 г., когда уже шла война с Японией, икона была готова и освящена Духовным собором Киево-Печерской лавры.

Изготовление иконы и резной рамы для нее из орехового и красного дерева было произведено на средства, собранные киевскими обителями и простыми людьми. «Десять тысяч богомольцев по пятачку (более от одного лица не принимали) собрали сумму, необходимую на материалы для иконы. За работу мастера ничего не взяли».

Размеры иконы без рамы были 77×24 см. На иконе по периметру эмалированной вязью было написано «Торжество Пресвятой Богородицы. В Благословение и знамение торжества христолюбивому воинству Дальней России от святых обителей Киевских и 10 000 богомольцев и друзей».

Из Киева икона была направлена вице-адмиралу Владимиру Павловичу Верховскому с письмом и просьбой оказать содействие в скорейшей отправке образа в Порт-артурский собор.