Власть над самим собой как источник силы и могущества

Вамана принял Свою Космическую Форму и отмерил три шага, охватив все Творение, включая и Бали. Бали полностью предал себя Божественной Воле, и он был сполна за это вознагражден. Он оказался достойным духовного наследия, завещанного ему отцом Вирочаной и дедом Прахладой. В «Бхагавата Пуране» говорится, что он был отправлен в Суталу, самый священный из нижних миров. Господь заверил его, что он всегда сможет пребывать в этом месте. Кроме того, Бали был благословлен способностью видеть Господа в своем сердце.

Значение праздника Онам заключается в том, что милость Господа можно завоевать, лишь полностью отказавшись от своего эго. Если сердце чистое, то Господь воцаряется в нем и ведет человека к самопознанию.

Прашанти Нилаям,

7 сентября 1984 г.

Молитва имеет большую силу. Ведические мудрецы-провидцы молились о мире и процветании всего человечества, обо всех живых существах и о неодушевленной материи. Вам тоже нужно обрести такое Вселенское сознание.

Шри Сатья Саи

Глава 21. «Гита», исполняющая желания

Люди, в силу необходимости, выбирают для себя ту или иную деятельность. Они постоянно вынуждены действовать на физическом уровне, на ментальном, или на том и другом одновременно, стремясь обеспечить себя всем необходимым и жить счастливо. Кроме этого, им хочется богатства, известности, власти и уважения. Однако, основная идея «Гиты» заключается в том, что любые дела должны совершаться без личной заинтересованности, т. е., трудиться нужно с энтузиазмом, осознанно, стремясь делать все как можно лучше, но при этом не надеяться на награду, либо достижение каких-то корыстных целей. «Ты имеешь право действовать, но не претендовать на плоды своей деятельности», – говорил Кришна Арджуне. Нужно получать удовольствие и моральное удовлетворение от самой деятельности, а не от конечных результатов. Когда человек участвует в подготовке к празднованию свадьбы, он забывает об усталости, о том, сколько денег и времени потрачено на рассылку приглашений, составление меню, украшение дома, приглашение гостей и родственников, и проведение самой церемонии. Когда же свадьба позади, радость утихает, и ей на смену приходит чувство усталости, и последствия праздника уже не приносят радости.

Посвятите Богу все плоды своих трудов

Когда основным мотивом к деятельности является какой-то корыстный интерес, то в человеке пробуждаются такие пороки как жадность и гордыня, зависть и злоба. В дальнейшем он оказывается связанным по рукам и ногам, и стремится найти себе еще более выгодное и прибыльное занятие. Такой человек не испытывает благодарности к тем, кто так или иначе ему помогал, он не испытывает признательности даже к Богу, даровавшему ему все его таланты и способности. «Это сделал я», – утверждает он в случае успеха, а потерпев неудачу, обвиняет во всем других, и сам при этом испытывает тоску, печаль и разочарование.

Чем сильнее заинтересованность в результатах, тем тяжелее и больнее разочарование от неудачи. Единственное средство, способное избавить вас как от радости победы, так и от горечи поражения, – полностью предаться Воле Господа и оставить Ему все плоды своих трудов, довольствуясь мыслью, что вы сделали все возможное, чтобы выполнить свой долг. Никто не в состоянии превзойти свои возможности. Тело, со всеми его достоинствами и недостатками, дается человеку, чтобы он постоянно использовал его для возвышенных и благочестивых целей, служа другим самозабвенно и с любовью.

Слово карма

переводится как «работа» или «деятельность», кроме того, оно означает исполнение обрядов, предписываемых в соответствующих разделах Вед (древних священных писаний). Цель этих обрядов – наделить тех, кто их совершает, различными материальными благами. Считается, что некоторые из них могут даже помочь попасть на Небеса. Однако, так или иначе, все ритуалы нацелены на конечный результат. Правда, они очищают сознание и способствуют развитию отрешенности, но лучшее, что можно сделать с их помощью, это – молиться о всеобщем мире и процветании. Тогда карма, т. е., ваша деятельность становится карма-йогой, поскольку она не связана со своекорыстными целями. Все действия, совершаемые теми, кто предал себя, свою волю и свои желания Господу (кто, от всего отрекшийся, лишь Мне себя предал), исполняются такой чистоты и святости, что уже не связывают человека более ни железными цепями нищеты и горя, ни золотыми цепями мирских утех.

Деятельность должна стать проявлением любви к Богу и способствовать достижению Самопознания