Внутри секты. Почему люди попадают под влияние культов и можно ли им помочь

Осознание и уход – когда в процессе общения с близкими и группой по выходу культист принимает решение покинуть культ. При этом после принятия решения об уходе культисты могут долго сомневаться в правильности своего решения и в любой момент могут попасть в «поплыв», который выльется в приступ паники и острое желание вернуться в культ.

Понимание и способность чувствовать – вторая фаза сопровождается большими перепадами настроения, приступами паники, гнева и злости, так как к экс-культисту приходит понимание, что им манипулировали, оказывали психическое и физическое насилие. Именно на этой стадии гнев может сместиться с культа на близких и антикультистов, и человек превратится в «застрявшего в дверях», о чем я рассказывал в первом разделе книги. Экс-культисты пытаются найти причину, чем они заслужили такое отношение к себе и за что их так наказывает Бог или жизнь. Тут психологу важно правильно выстраивать понимание этих эмоций, умение их переживать без саморазрушения и помочь научиться рассказывать свою историю нахождения в культе так, чтобы это не толкало экс-культиста в пучину эмоций, стресса и повторного переживания паники.

Перестройка и мечты – фаза, когда экс-культист осознает, что в культе он потерял много времени, но при поддержке близких и психолога он понимает, как возможно все наверстать, вернуть контроль и самостоятельность. Здесь психолог может начинать работать через обучение экс-культиста планированию и фиксации своих желаний или мечт. Фактически экс-культист в этой фазе должен составить или скорректировать некий план своей жизни и зафиксировать в нем такие вещи, как, например, образование и карьера, личные отношения и интимная жизнь, создание семьи и общение с близкими, волонтерство и финансовая независимость и т. п.

У той же Венди Вольфберг не только получилось покинуть культ, пережив две неудачные попытки депрограммирования с похищениями, она смогла получить нормальное образование, закончить магистратуру, завести семью, детей и котов, а еще развивать свое совместное хобби с мужем и любовь к джазу (она стала джазовой певицей). Но все это заняло немало времени и было длинным и сложным путем восстановления.

О своем опыте работы с психологом рассказывает бывшая «свидетельница Иеговы» Алена:

«Вначале мне приходилось много работать над своей ответственностью, брать жизнь в свои руки. Принимать тот факт, что никакой Бог и собрание не будут решать мои вопросы с образованием, жильем, созданием семьи и новых отношений, дружеских связей. Мне пришлось много работать над доверием этому миру, узнавать его с новой стороны, осознавать, что он не опасен. Доверять мужчинам, перестать стесняться и говорить о своих чувствах и желаниях.

Многое “застряло в теле”, и мне пришлось изучать саму себя, чтобы понимать свои потребности и учиться их доносить до других. Работать над своими границами и отстаивать их.

Также психолог помог мне выстраивать отношения со своими родственниками-культистами, принимать их выбор и свой собственный. Не идти на поводу их манипуляций и уговоров.

Вообще специалисты, книги и другие материалы здорово мне помогли разобраться, как вообще люди попадают в секты, почему это случилось со мной, а также побороть свои чувства вины, отверженности и повышенную тревожность. А тревожность первое время была перманентной. Еще у меня было много обид – на родителей, на членов собрания, на организацию в целом. Меня бросало из крайности в крайность, от жалости к этим людям до лютой ненависти. Сейчас это все позади, я счастливый и относительно спокойный человек».