Читаем Внутри секты. Почему люди попадают под влияние культов и можно ли им помочь полностью

Агностиками называют людей, которые не отрицают существование божественных сил, богов или сверхразумов, но не принимают сторону какой-либо религии или веры из-за отсутствия явных доказательств.

Атеистами называют людей, которые не верят в существование каких-либо богов и которые считаются приверженцами научного познания мира.

Практикующие верующие – это обычно последователи какой-либо религии, которые неукоснительно следуют ее учению, строго, фанатично и буквально выполняющие все требования.

Я начинал с агностика, но впоследствии, изучая секты, стал атеистом.

Основным ведомством, которое занимается регистрацией и контролем над легальной религиозной деятельностью, стало Министерство юстиции Российской Федерации. Сама деятельность религиозных организаций попадает под внимание разных министерств, агентств и служб, которые контролируют или изучают их деятельность, но на вершине ведомств находится Министерство юстиции.

Нам же пока остается отталкиваться от относительно свежего исследования социологов «Всероссийского центра изучения общественного мнения» под названием «Религия и общество: мониторинг»[18], опубликованного в октябре 2023 года. Исследователи зафиксировали, с одной стороны, рост роли религии в нашей стране, а с другой – уменьшение количества опрошенных, которые относят себя к верующим в традиционные религии.

57 % россиян считают себя православными, 6 % – мусульманами. Католиков, протестантов и буддистов по 1 %, а вот представителями других религий назвали себя 5 % опрошенных. В эти 5 %, скорее всего, входят в том числе и новые религиозные движения с сектами, которые, конечно, считают себя истинными вероучениями. 19 % граждан назвались атеистами, 13 % сказали, что они верующие, но отказались назвать свою религию. 66 % опрошенных с разной периодичностью посещают религиозные места: церковь, мечеть, синагогу, но это меньше, чем было в 2012 году – 71 %. Верят в Бога 66 % наших соотечественников, в дьявола – 47 %, в ангелов – 56 %, в ад – 47 %, в рай – 41 %.

При этом социологи фиксируют рост атеистов среди молодежи 18–24 лет, с 2019 года их стало на 5 % больше, целых 42 % опрошенных. Это, с одной стороны, говорит о поколенческих различиях в духовных ценностях у россиян, а с другой стороны, делает из молодежи прекрасную цель для культов и сект. Ведь из атеиста проще сделать «приверженца нового истинного учения», чем переубеждать представителя традиционной религии. Но повторюсь, это не правило, а мое субъективное наблюдение, так как «быть верующим» имеет много разных граней. Среди моих знакомых есть много людей, которые считают себя верующими, но некоторые из них ходят на церковную службу раз в месяц или квартал, некоторые не знают ни одной молитвы, а кто-то не пропускает богослужения и ходит на исповеди. И все они себя считают верующими.

Когда я говорю о регистрации культов и сект в Минюсте РФ как религиозных организаций, то под ними я подразумеваю прежде всего тип «религиозных деструктивных культов». Психокульты предпочитают регистрироваться как фонды и НКО. Обладая статусом религиозной организации, культы и секты получают официальный легальный статус, налоговые льготы и другие «пряники» от государства. Небольшая часть религиозных культов по разным причинам стараются избегать внимания государства, не признают его права и контроль над своей деятельностью и соответственно ведут свою деятельность нелегально и вне каких-либо правовых форм.

Конечно, в некоторых публикациях СМИ и выступлениях различных экспертов на конференциях традиционных религий часть этих культов и сект могут громко называть деструктивными культами и сектами, общественным злом, пятой колонной, но при этом нужно не забывать, что многие из них имеют легальный юридический статус, если не на федеральном, но на региональном уровне точно. Многие культы регистрируют свои филиалы как отдельные религиозные организации в конкретных регионах и спокойно ведут свою деятельность.

Тот факт, что некоторые культы могут юридически защищать свою честь, достоинство и чувства верующих, накладывает серьезные ограничения на критику деятельности тех психологических концлагерей, которые зарегистрированы в Минюсте. И дело не в том, как считают некоторые конспирологи, что Минюст находится под контролем «рептилоидов», а все куда проще – в правовом поле нет ограничений на деятельность культов и сект, что позволяет подобным организациям «выглядеть как кошка, мяукать как кошка, и выглядеть для государства как кошка».

Перейти на страницу:

Все книги серии Психология влияния

Психология согласия
Психология согласия

Если и существует на свете книга, которая может стать причиной экстраординарного рывка в карьере и бизнесе, вы держите ее в руках. Автор «Психологии согласия» Роберт Чалдини, самый цитируемый в мире социальный психолог, много лет, словно тайный агент, внедрялся в отделы продаж крупных корпораций. Он наблюдал за работой лучших из лучших, пока не пришел к неожиданному выводу. Гении переговоров интуитивно пользуются приемами, позволяющими добиться нужного результата, еще до начала процесса убеждения. Только представьте себе, вы получаете согласие руководителя повысить вам зарплату, едва войдя к нему в кабинет. Или заручаетесь поддержкой партнера в рискованном проекте, даже не начав его уговаривать. Или добиваетесь от клиента готовности заплатить максимально высокую цену, только-только приступив к переговорам. Это не шутка и не маркетинговая уловка. Это революционная методика, разработанная блестящим ученым и не менее блестящим практиком.В ней вы найдете:117 воодушевляющих примеров из реальной бизнес-практики и личного опыта автора;7 принципов, которые раскрывают механизмы влияния и убеждения;1 грандиозную идею, основанную на многолетних наблюдениях и масштабных социальных исследованиях.

Роберт Бено Чалдини

Деловая литература
Искусство офисных интриг. Как построить успешную карьеру в мире лжи, подстав и грязной игры
Искусство офисных интриг. Как построить успешную карьеру в мире лжи, подстав и грязной игры

Эта книга – трезвый психологический подход к выживанию в офисе без ущерба для морального здоровья. По мнению автора, современный офисный мир, как и вся наша жизнь, изобилует психопатами, нарциссами и макиавеллистами самых разнообразных подвидов. Обоснованность этой теории придают психологические исследования и собственные интервью автора более чем с 200 сотрудниками офисов, а кроме того, аналогии из жизни известных личностей от Сталина до Мадонны. Проанализировав в первой части книги характерные черты каждого из вышеперечисленных типов, во второй части Джеймс рассказывает о стратегиях и инструментах, которые научат вас не просто выживать, но и процветать в офисной среде. Несколько циничный подход автора вполне оправдан, ведь искусство офисных интриг можно описать известной поговоркой: «Хочешь жить – умей вертеться». Советы Джеймса помогут избежать многих ошибок как начинающим, так и опытным обитателям офисных джунглей.

Оливер Джеймс

Деловая литература
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже