Внутри секты. Почему люди попадают под влияние культов и можно ли им помочь

Победить эти остатки влияния гендерной предвзятости XVIII–XIX веков не могут не только у нас, но и в других странах мира. На 2021 год всего 8,4 % топ-менеджеров и членов советов директоров в российских компаниях – это женщины-руководители. Если говорить про показатели в мире, то всего 6,7 % женщин – председателей советов директоров, а среди генеральных директоров их только 5 %[17].

Роль «Экс-культист»

И конечно, мы с вами не должны забывать про экс-культистов, людей, которые покинули культ. Условно их можно разделить на 3 типа ролей:

• Серфингисты – культисты, которые покинули культ, но не избавились от зависимости и ищут тот поток эмоций и эндорфина, который они получали, находясь в культе. Они быстро находят другой культ и начинают все по новой. Особенно много серфингистов среди поклонников коммерческих культов.

• Закрывшие дверь – люди, находящиеся вне культа, которым удалось восстановить собственный контроль над своей жизнью. Некоторые из них начинают бороться с культом, но большинство просто старается не вспоминать об этом своем периоде жизни.

• Застрявшие в дверях – бывшие культисты, которые самостоятельно покинули культ, но не получили необходимой психологической поддержки и консультаций. Напоминают людей с посттравматическим стрессовым расстройством, сохраняют зависимость от культа, хотя и порвали с ним физически, что выливается в агрессию к представителям антикультового движения и психологам, наподобие меня, кто занимается консультированием по выходу из культов. Это парадоксально, но такие экс-культисты обвиняют в своих проблемах не культ, а тех, кто, по их мнению, им не помог в нужное время и/или сейчас делает все неправильно с другими экс-культистами.

Экс-культист Алена рассказывает, с чем она столкнулась, когда решила покинуть запрещенную секту «Свидетели Иеговы», в которой она провела почти 25 лет:

«В определенный этап взросления у меня появились сомнения. Некоторые правила и учения были для меня странными и нелогичными. Было страшно, потому что там (в секте) находилось все мое близкое окружение, родители, друзья. Да и я выросла в этом, и как жить по-другому я не знала. Меня не устраивала моя жизнь, и я хотела что-то изменить.

Рядом была подруга, и когда меня исключили, я чувствовала себя абсолютно опустошенной, мой мир рухнул. Я понимала, что мне придется собирать себя по частям. Без помощи психолога вернуться к нормальной жизни сложно. Мне потребовался год интенсивной терапии. На данный момент прошло 5 лет с моего ухода из организации. И терапия продолжается, но теперь она поддерживающая и не такая частая. Все-таки бывших сектантов не бывает, как бывших алкоголиков. Сейчас я даже не вспоминаю о своем религиозном прошлом, пока не спросят».

Специфика распределения ролей в культе

Каких-либо комплексных исследований по специфике асоциальных групп, таких как культы, в нашей стране не ведется, и приводить фактические данные затруднительно. Но есть сформированное на основании частных практик и консультирования экспертное мнение, которое позволяет нам показать некие особенности культов.

Если говорить про роль «лидера культа» или «наставника», то в большинстве культов это мужская позиция. Культы чаще создаются мужчинами и часто после их 30 лет, а культы с лидерами-женщинами можно пересчитать по пальцам одной руки. А вот среди рядовых «последователей» больше половины – женщины.

Это ни хорошо, ни плохо, а больше связано с особенностью эмпатии и влияния эмоций на критическое мышление. Подробно про это мы с вами поговорим, когда будем обсуждать процессы вербовки. Дождитесь своего уровня просветления, дорогой читатель.