Восемь внимательных шагов к счастью. Следуя по стопам Будды

Миряне часто спрашивают меня, как поступать с паразитами в домах и садах. Они хотят быть хорошими буддистами и не хотят никого убивать, однако если они не будут обращать внимания на насекомых, их цветы завянут, а дома придут в упадок. Я говорю им, что убийство насекомых, даже если на то есть веские причины, по-прежнему убийство. Однако не все убийства имеют одинаковые последствия с точки зрения каммы (кармы). Убийство насекомого обычно не затрудняет развитие человека так, как убийство животного, например, собаки. Убийство собаки меньше воздействует на ум, чем убийство человека. Самым серьёзным видом убийства является убийство собственных родителей или просветлённого существа. Такое убийство не позволяет убийце достичь просветления в этой жизни и приведёт к наихудшему рождению в следующей жизни. Убийство насекомого не имеет таких катастрофических последствий. Если мы видим различия в силе воздействия наших поступков, то можем принимать решения и принять их последствия.

Не воровать

Воровство – это проявление нашей алчности или зависти. Брать то, что нам не принадлежит, – это дурная привычка, и от неё трудно избавиться. Некоторые люди в этом смысле настолько недисциплинированны, что, даже когда приезжают на курс по медитации, чтобы достичь спокойствия и счастья, продолжают по привычке воровать. В Обществе «Бхавана» нам приходится сталкиваться со случаями, когда люди воруют подушки для медитации. Сомневаюсь, что кто-либо когда-либо достиг просветления, практикуя медитацию на украденной подушке! Такая же проблема в нашей библиотеке. Поскольку Общество «Бхавана» располагается в лесу и не имеет постоянного доступа к какому бы то ни было собранию буддийских текстов, мы поддерживаем свою собственную библиотеку. Время от времени какие-то книги исчезают. Разве это не иронично, что люди, приезжающие в центр медитировать и изучать учения Будды, не понимают: присвоенное чужое имущество никогда не поможет им достичь спокойствия ума?

Практика искусного действия, заключающегося в отказе от воровства, подразумевает, что мы должны стараться быть честными и уважать чужую собственность. Это означает, что, если в магазине кассир забыл включить в наш чек один из купленных товаров или дал слишком много сдачи, мы должны указать ему на его ошибку. Это также означает делать всё возможное, чтобы вернуть то, что вам не принадлежит, не ожидая взамен никакой награды.

Разумеется, честность не всегда ведёт к максимальной финансовой выгоде. Я помню новость о том, как два мальчика наши сумку, набитую деньгами, в туалете магазина «Сирз». Они отнесли её домой и там выяснили, что в ней шестьдесят три тысячи долларов! Обсудив ситуацию с родителями, мальчики решили передать деньги полиции.

Выяснилось, что деньги принадлежали человеку, который зашёл в магазин, чтобы воспользоваться туалетом, по дороге в банк, где он хотел положить деньги на свой счёт. Человек смог описать сумку и сказать, сколько в ней было денег, и сумка была возвращена ему. Представьте себе, как он страдал, когда обнаружил пропажу денег, и какую благодарность ощутил, когда получил деньги назад. Должно быть, его вера в справедливость и человеческую доброту возросла. Он отблагодарил мальчиков щедрой наградой, а местное сообщество восхищалось их честностью.

Легко понять, что присвоение чужой собственности или денег – это воровство, однако нам часто предоставляются более тонкие возможности для воровства. Принимать награду за идеи, придуманные другими, это тоже воровство. Воровство – брать небольшие предметы из офиса, такие как ручки, блокноты и компьютерные диски, и относить их домой для личного пользования. Мы часто оправдываем подобные действия, говоря себе: «Я бы и сам мог до этого додуматься» или: «Компания мне обязана. Мне много лет недоплачивали». Уклонение от налогов, выписка недействительных чеков, получение взяток и участие в мошенническом бизнесе – это тоже воровство. Даже кража еды, когда вы испытываете голод, это воровство. Помните, что кормить тело, но пренебрегать умом никогда не бывает хорошей идеей.

Цель практики этических правил искусного действия – сделать нашу жизнь счастливой. Если мы нарушаем эти правила, страдание нам гарантировано – в этой жизни или в следующих. Для счастья необходимо спокойствие ума и чистая совесть. Не думайте, что воздерживаетесь от воровства, чтобы доставить удовольствие кому-то другому. Вы делаете это для собственного удовлетворения – сейчас и в будущем.

Когда мы выходим за пределы грубого уровня борьбы со всеми формами воровства, наша забота о потребностях других становится всё тоньше и наш взгляд на материальные блага становится всё менее эгоистичным. Руководствуясь правилом отказа от воровства, мы испытываем всё меньше зависти к собственности и удаче других людей. На месте этих чувств мы обнаруживаем сорадование и наслаждение счастьем других.

Не прибегать к неподобающему сексуальному поведению