Восемь внимательных шагов к счастью. Следуя по стопам Будды

А теперь представьте, продолжал Будда, что приходит великий врач и приносит прокажённым лекарство. Прокажённый применяет лекарство и полностью исцеляется. Что теперь этот прокажённый думает об огне? Никакая сила на свете не заставит его снова прижигать своё тело. Его прежние спутники зовут его к костру, чтобы вновь прижечь раны. Исцелённый прокажённый помнит безумство непреодолимого влечения и кратковременное облегчение, которое даёт огонь. Ничто не заставит его снова прибегнуть к этому. Он чувствует сильное сострадание к своим сотоварищам, а также к себе самому во время былых страданий. (M 75)

Будда часто называл себя врачом, а свои учения – Дхамму – лекарством. Ему приписывают такое высказывание:

Среди всех лекарств мира,

Различных и многообразных,Ни одно не сравнится с лекарством Дхаммы.Поэтому, о монахи, испейте его.Выпив лекарство Дхаммы,

Обретёте бессмертие и вечность.Развив и увидев истину,Избавитесь от жажды, освободитесь от страстного желания.

(Miln 335 [V] [перевод Преподобного С. Дхаммики])

Услышав это, вы можете задаться вопросом: «Неужели мне придётся выбирать между моим партнёром и духовным путём?» Это ошибочное заключение вызывает озабоченность у многих людей. Однако сексуальное поведение, основанное на любви, между преданными друг другу партнёрами не является препятствием практике. На самом деле отношения, в которых вы ощущаете поддержку, могут иметь огромную ценность для продвижения по указанному Буддой пути к счастью, состоящему из восьми шагов.

Отказ от неправильного сексуального поведения может принимать всё более и более утончённые формы, выходящие далеко за пределы технических ограничений обета. В своей наивысшей форме он подразумевает восприятие всех женщин как сестёр, всех мужчин как братьев, всех стариков как родителей, а всех молодых людей как детей. Похоть исчезает. Вы просто больше не воспринимаете людей подобным образом. В открытом, сердечном сострадании и заботе о благополучии других людей хищническое отношение и даже тончайшая похоть полностью исчезают.

Более того, для достижения совершенства в этом шаге искусного действия Будда призывал отказаться от неподобающего использования всех органов чувств. Что же он имел в виду, помимо неподобающего сексуального поведения? Когда мы потакаем своим страстным желаниям, стимулируя органы чувств до полного истощения, мы используем их неподобающим образом.

Какие области вашего поведения остались неисследованными, в каких областях вы по-прежнему заставляете свои тело и ум выходить за пределы разумного просто ради удовольствия или бегства от реальности? Спросите себя: «Случается ли, что я часами смотрю телевизор или допоздна занимаюсь бумагами, которые не требуют срочного внимания? Не ем ли я больше, чем достаточно для поддержания жизни? Возможно, я хожу в клубы, где музыка играет так громко, что, когда я ухожу, у меня звенит в ушах? Не пытаюсь ли я выжать всё возможное удовольствие из своего тела, в результате чего на следующий день ощущаю усталость, боль и не могу работать? Пользуюсь ли я Интернетом ради своего блага и блага сообщества или просто развлекаюсь до тех пор, пока мой взгляд не затуманится, а ум не притупится?»

Подобные виды поведения неблагоприятны для вашего тела, а также для духовного пути. Что будет, если вы откажетесь от них? На их месте может взрасти уважение к самому себе. Эгоизм, уходящий корнями в эти действия, может растаять, освободив место вдохновенному, щедрому сердцу, свободному от оков страстного влечения.

Не употреблять опьяняющих веществ

Последний из пяти обетов, а также одноимённый принцип искусного действия, требует избегать употребления алкоголя, наркотиков и других опьяняющих веществ. Говоря об этом обете, Будда упоминал определённые условия. Он не призывал своих последователей-мирян отказываться от всех опьяняющих веществ – лишь от тех, что вызывают «небрежность, одержимость и неосторожность». Иными словами, осторожное использование обезболивающих лекарств и других наркотических средств, прописанных врачом, не является нарушением этого обета. Вы также не нарушаете обет, если время от времени выпиваете немного алкоголя, например, бокал вина. В этом вопросе следует опираться на здравый смысл.