Читаем Восемь внимательных шагов к счастью. Следуя по стопам Будды полностью

Немного выпить разрешается, и всё же не рекомендуется. За одним стаканом обычно следует второй. Чувствительные к алкоголю люди могут потерять над собой контроль и сильно напиться, если выпьют хотя бы один стакан. Поэтому самый подходящий момент для самоконтроля – перед первым стаканом, а не после него. Другие люди привыкают к алкоголю медленнее, каждый раз выпивая немного больше и не понимая, что постоянное употребление алкоголя становится для них серьёзной проблемой. Более того, если в доме есть алкоголь, у людей может возникнуть соблазн поддаться импульсу выпить, когда они испытывают стресс или грустят. Мы можем жить вполне здоровой жизнью без алкоголя и не должны давать ему шанса разрушить нашу жизнь.

Я много лет выслушиваю истории о том, как алкоголь делает людей несчастными. Например, одна ученица, постоянно проживающая в Обществе «Бхавана», рассказала мне, что много лет назад была безразлична к алкоголю и пила лишь немного, за компанию, когда другие люди настаивали. На вечеринках, где был доступен алкоголь, она не могла допить даже бутылку пива. Она просто держала бутылку в руках целый вечер, чтобы не выделяться среди тех, кто пил. Окончив колледж, она оказалась в другом сообществе. Её новые друзья регулярно выпивали, у неё появилась привычка также регулярно пить за компанию, и постепенно эта привычка усиливалась. Она рассказала мне, что однажды ночью, будучи в отвратительном настроении, она выпила один крепкий напиток, а затем другой. Когда её друзья удивились, что она выпила больше одного стакана, она грубо ответила им, что это не их дело. Вдруг в её теле возникло странное чувство. Позже она решила, что это были изменения химического характера. С этого момента она начала испытывать непреодолимую тягу к алкоголю. На протяжении двух лет она пила каждый день и напивалась несколько раз в неделю. Её характер изменился в худшую сторону, она была очень несчастна. В конце концов она обратилась за помощью и присоединилась к программе избавления от алкоголизма. К настоящему времени она не пьёт уже много лет.

При помощи опьяняющих средств люди пытаются вызвать разнообразные реакции. Молодые люди хотят почувствовать себя взрослее и опытнее; застенчивые или взволнованные люди хотят расслабиться и почувствовать себя более общительными; люди, которых что-то тревожит, хотят забыть о своих проблемах. Все эти мотивы возникают в результате неудовлетворённости и желания сбежать от реальности происходящего в настоящий момент.

Однако, если задуматься, бегство никогда не решает проблем и не облегчает страданий. Зависимость от алкоголя или наркотиков лишь усиливает ваши страдания. Из-за неё вы можете утратить понимание приличий, отказаться от своих этических принципов и ограничений. Вы можете солгать, совершить неподобающее действие сексуального характера, украсть и даже предпринять что-то похуже. Вы можете разрушить своё здоровье, состояние, брак, семью, карьеру, бизнес. Вы можете лишиться уважения окружающих и самоуважения. В конце концов вы утонете в своих страданиях и начнёте спрашивать себя, почему на вас обрушились все эти беды. В общем, лучшее лекарство от зависимости от опьяняющих веществ – вообще не начинать их употреблять!

С точки зрения Восьмеричного пути мы можем заглянуть за рамки пятого обета и найти более высокий смысл в отказе от опьяняющих веществ. Какими ещё способами мы опьяняем себя и почему? Применяя этот аспект искусного действия в качестве общего указания, осмыслите свои мотивы и спросите себя, не пытаетесь ли вы избежать внимательности. Куда вы обычно сбегаете? В чтение газет? В пустую болтовню? Внимательность может помочь вам обнаружить те уловки, к которым вы прибегаете, чтобы избежать непрерывного осознавания реальности.

Высшие обеты мирян

Все мы должны ежедневно соблюдать пять обетов. Однако люди, желающие ускорить своё продвижение по буддийскому пути, могут на время принять более полный набор правил тренировки. Эти правила включают в себя пять основных обетов, а также несколько более строгих ограничений. Одни практикующие медитацию соблюдают эти правила в особых случаях, например, во время ретрита. Другие соблюдают их, когда живут в медитационном центре или монастыре.

Существует восемь традиционных обетов:


● не убивать;

● не воровать;

● не заниматься сексом;

● не лгать;

● не употреблять опьяняющие вещества;

● не есть после полудня;

● не танцевать, не петь, не слушать музыку и не смотреть представлений, не использовать парфюмерных средств, косметики и украшений;

● не использовать высоких и больших (то есть роскошных) кроватей и сидений.


Соблюдая эти обеты от случая к случаю, вы можете улучшить свою практику медитации. Если ваша совесть чиста и у вас нет причин для сожалений, ваше сосредоточение усиливается.

Перейти на страницу:

Все книги серии Самадхи

Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы
Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы

В своей новой книге «Радостная мудрость» Мингьюр Ринпоче уделят основное внимание весьма актуальной в современном мире, и одновременно извечной проблеме тревожности и неудовлетворённости в повседневной жизни человека.«Если посмотреть на происходящее с перспективы буддийской традиции, насчитывающей две с половиной тысячи лет, то каждую главу человеческой летописи можно смело назвать "Веком тревоги". Та тревога и смятение, которые мы испытываем теперь, были неотъемлемой частью человеческого бытия на протяжении веков».И что же нам делать? Спасаться бегством или с бессилии опустить руки? Любая из этих реакций неминуемо приведёт к ещё более серьёзным проблемам и запутанности в нашей жизни.«Буддизм — продолжает автор — предлагает третью возможность. Мы должны увидеть в разрушительных эмоциях и других испытаниях, встречающихся на нашем жизненном пути, простые ступени, помогающие нам подниматься вверх, к свободе. Вместо того чтобы отвергать эти аспекты человеческого бытия или становиться их жертвами, мы можем превратить их в своих друзей и использовать для культивации таких внутренне присущих нам качеств, как мудрость, уверенность в себе, ясность и радость».Состоящая, как и все традиционные буддийские тексты из трёх частей, «Радостная мудрость» начинается с определения источника нашего дискомфорта, переходит к описанию техник медитации, которые позволят нам трансформировать любые житейские переживания в глубинное прозрение, и демонстрирует их действенность, применительно к повседневным эмоциональным, физическим и личностным проблемам каждого человека. Такова эта книга, одновременно мудрая, весёлая, полная забавных жизненных историй, богатая научными фактами и пропитанная неотразимым обаянием автора.Я искренне радуюсь тому, что эта книга, уникальная в своём роде, увидела свет. Перед вами воистину увлекательный и предельно практичный синтез тибетского буддизма и передовых научных идей.Согьял Ринпоче, автор «Тибетской книги жизни и смерти»Страницы этой книги наполнены настоящей мудростью, свежей и ясной. Мингьюр Ринпоче предлагает нам то, что может явиться сущностным звеном, связывающим древнее учение Будды и современную нейро-науку, психологию и физику. Он с лёгкостью устанавливает связи между кажущимися совершенно несопоставимыми комплексными дисциплинами, делая это живо, ярко и увлекательно для читателя.Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги