Восточная мудрость

В Незамовой школе учился, на счетКазенный, я ночи и дни напролет.«О старец, – наставнику раз я сказал, – ^:Один из друзей мне завидовать стал.При нем толковал я, хотя бы с умом,Святые предания – все не по нем!»Услышавши это, наставник в ответВскричал возмущенно: «Не странен ли свет!Ты друга при мне порицаешь дела,Ужели ты мнишь, что похвальна хула?Коль к аду идет он своею стезей –За ним ты спешишь по дороге другой!»«Хаджадж кровожаден, в нем сердце – гранит, –Так некто однажды сказал. – От обид

Злодея все стонут. Но верю – творецЕго беззаконью положит конец».Тут старец почтенный и видевший светТому незнакомцу преподал совет:«Он будет наказан, но также и те,Кто злобу питают к нему в слепоте.О нем позабудь – вот совет мой тебе,Своей предоставь ты Хаджаджа судьбе.Его беззаконием злым я томим,Но я огорчен и злословьем твоим.Исполнилась мера, свершается суд,И грешника в ад прегрешенья влекут.Хулитель же точно не хочет, чтоб тотШел в ад в одиночку, и мчится вперед!»

Рассказ

Один из подвижников встретил дитяИ с лаской ему улыбнулся, шутя.Его соподвижники, то увидав,Злословью предали товарища нрав,И старцу, который меж ними был чтим,О том передали. Ответил он им:«Не троньте смятенного друга дела,Нет чести в злословьи, и в шутке нет зла».

Рассказ

Я в детстве поститься решил. Был я малВ те дни: где десница, где шуйца, не знал.И мне богомол по соседству одинВзялся изъяснить омовения чин:«Во-первых, скажи: бисмиллах. Долг второй –

Дать богу обет. В-третьих – руки омой.Трикраты омывши и нос, и уста,Чисть ноздри посредством меньшого перста.Протри указательным зубы перстом –Ведь щетка зубная запретна постом.Трикраты свой лик ты горстями водыОт корня волос омочи до брады.Вновь руки до локтя затем омывай,Молитвы, которые знаешь, читай.За этим главы омовенье и ног,Обряду конец – призывается бог.В сих знаньях никто не сравнится со мной,Ведь старец-то сельский ослаб головой».Узнал это старец. От этих речейВскипел и вскричал: «Нечестивец, злодей!

На щетку зубную ты знаешь запрет,А ближнего грызть запрещения нет?Уста от злоречья очисти вперед,Пред тем как от брашен омоешь свой рот.Коль имя чье-либо услышишь, о немЗаглазно всегда отзывайся добром.Коль будешь людей ты ослами честить,Тебе человеком меж них не прослыть.Заглазно о мне ты дай отзыв такой,Чтоб мог ты его повторить предо мной».Ах, если стыдишься свидетеля ты,Где память о боге, о раб слепоты?Стыдись не меня, а себя, о слепец,Ведь ты позабыл, что всеведущ творец!

О ком допустима заочная хула