Читаем Восточная Пруссия глазами советских переселенцев полностью

Тяжелый труд и ничтожная плата за него привели к тойу, что крестьяне в

основном рассчитывали на свое приусадебное Хозяйство. Может быть, поэтому

они все с удовлетворением отмечают, что свободной земли поначалу здесь было

в достатке. «Пожалуйста, бери сколько хочешь. У меня двенадцать соток было

под картошку, и еще огород имелся, еще немецкая смородина, крыжовник были и

еще ягода, не помню как называется, в пупырышках вся. Сладкая — ужасть! А

рожь посеяли — высокая, в рост была», Вспоминает Александра Ивановна

Митрофанова.

Но уже на второй год существования области всю землю взяли под строгий

учет и распределили между хозяйствами. Ограничено было и частное

землепользование. Нарушение установленных норм строго каралось.

«Рассмотрев материал старшего землеустроителя отдела сельского

хозяйства т. Бессонова, исполком райсовета установил грубое нарушение Устава

сельхозартели по колхозу им. Ленина при попустительстве председателя колхоза

т. Мариненкова. Так, колхозник т. Корейцев П. И. захватил колхозной земли 0,35

га, бригадир колхоза т. Мартынов 0,15 га сверх установленной нормы.

Исполком Черняховского района решил:

1. Направить материал прокурору района для привлечения к судебной

ответственности членов колхоза т. Корейцева П. и Мартынова за захват

общественной земли, а председателя колхоза т. Мариненкова за непринятие мер

к нарушителям Устава сельхозартели».

Из протокола заседания исполкома Черняховского районного Совета

депутатов трудящихся от 9 июня 1949 года.

73

Крестьяне остро ощущали различные ограничения. Даже на своем

приусадебном участке они не были полными хозяевами. Это подтверждают

воспоминания Ирины Васильевны П о б о р ц е в о й:

Дали нашей семье пятьдесят соток земли — хорошо, много земли дали.

Работали вручную. У себя на огороде сеяли просо, картошку, овощи. Держали

корову, поросят, кур до десяти штук (больше не разрешали). На землю и на

хозяйство была большая страховка, то есть большие налоги надо было платить.

Кроме этого, надо было обязательно сдавать молоко, яйца, шерсть с овец, даже

если их и не было.

Голод 1946-1947 годов как бы подтвердил значимость подсобного хозяйства

для крестьянина, помог осознать, что на заработок в колхозе или совхозе не

проживешь. Особенно важна была в хозяйстве сельских жителей корова. О ней, о

«кормилице», вспоминают почти все. Общий вывод один: у кого имелась корова

— была сносная жизнь. Раиса Кузьминична Е ж к о в а с 1948 года жила на хуторе

в восемнадцати километрах от поселка Чистые Пруды: «Купили у соседей корову

за 4000 рублей. У нас дети молоко как воду пили. Все четверо на молоке

выросли».

Большие проблемы возникали у переселенцев с кормами. Сенокосных угодий

им выделялось недостаточно, а на других землях под страхом уголовной

ответственности косить запрещалось.

«Постановление Совета Министров РСФСР от 15.07.1948 г. № 767 в части

ликвидации бескоровности среди переселенцев прошлых лет не выполнено. На 1

сентября 1949 г. 1297 семей переселенцев прошлых лет не имеют коров или

телок».

Из приказа по переселенческому управлению РСФСР от 22 октября 1949

года.

ГАКО. Ф. 183. Оп. 5. Д. 83. Л. 45.

Ограничения, касающиеся скота, размеров подсобных участков,

существовали по всей стране. Но для жителей Калининградской облас-

«Члены сельхозартели им. Мичурина Рузины Агафья и ее дочь Лидия,

Балабаев и Мезенцева незаконно косили на колхозных лугах сено для

собственного скота.

За грубое нарушение Устава сельхозартели и самоуправство, выразившееся

в захвате общественно-колхозных сенокосов, Рузины и Балабаев привлечены к

уголовной ответственности.

Ф. Кравцов, районный прокурор».

Из заметки в газете «Сталинец» Черняховского района

от 5 июля 1951 года.

ти были и льготы: переселившиеся в сельскую местность освобождались от

налога на три года, а от обязательных поставок на два года. Чтобы как-то

поддержать крестьян весной 1947 года, когда было особенно голодно,

колхозникам выдавали единовременное пособие — его называли «сталинским

пайком».

Обратничество

Трудности работы и обустройства на новой земле оказались по плечу не всем

переселенцам. Из села начался отток жителей; люди уходили в город или вообще

возвращались на родину. На официальном языке таких называли «обратниками».

В отдельные годы их число превышало треть всех приезжавших.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза