Возвращение самурая

– Ну, можешь считать и так, если это тебе понятней, – согласился Дионисий. – Об этом мы еще поговорим. А пока только скажу тебе: люди возносят свои мольбы в какие-то вне себя существующие пустые небеса и удивляются, почему чаще всего эти просьбы остаются без ответа. Но творящая энергия Господа заложена в каждом из нас, Его творении. Чтобы пришел ответ, надо, чтобы человек осознал наконец свою духовную сущность. Но тогда он и не будет просить ни о чем личном – он будет жить для людей в каждом своем дне, осуществляя радостно и добровольно великую Заповедь: «Возлюби ближнего своего, как самого себя»!

* * *

«Моления в пустые небеса?» – не согласился про себя Василий. Преосвященный Николай в токийском соборе на молитве вспомнился ему: внутренним тихим светом сияло тогда лицо святителя, и вряд ли только о своем, личном, возносил он молитвы. И Небо, конечно, отвечало ему!

А Дионисий продолжал свой рассказ:

– Учителя стали такими, как они есть, напряженной работой души, огромным опытом и теперь видят свою цель и задачу помочь людям преодолеть узкие рамки сознания, предрассудки, эгоизм и ненависть. Учителя знают, что в Небесных пространствах есть Братство Миров, и этот истинный дух Небесного Братства хотят принести на Землю. Вот почему вестник, о котором рассказала тебе мать Анны, должен был донести до России путями бегунов записанный на дощечках тибетскими письменами призыв собрать в Москве научный Конгресс, чтобы на нем вручить людям древнее знание о ритмах Солнца и Вселенной и систему развития человеческих способностей.

Василий пожал плечами и подумал про себя: «Мало ли древних знаний утратило человечество на своем пути! Может быть, так судил Господь, и нет необходимости отряхивать с того, что утеряно, пыль веков? Может быть, каждому витку истории – свое Знание, своя ступенька развития суждены?»

* * *

– Учителя поверили, что такой Конгресс надо собрать именно в России, что там рождается новый – трудящийся с радостью, справедливый, добрый, духовно богатый – человек, – продолжал Дионисий. – Они поверили заверению: «Мы наш, мы новый мир построим». Недаром они послали священную землю Общины на могилу Ленина. Они считали, что он – один из них, и называли его махатмой.

– Ленин умер?! – воскликнул Василий. – Когда?

– В январе этого года. Вот видишь – ты, как тот таежный охотник, ушел в свои заботы от сегодняшнего дня всего мира…

– Но мне не сказали…

– Те, кто должен был сказать, думали, что тебе уже об этом известно. Хотя китайская поездная бригада, как правило, не разговаривает с пассажирами-иностранцами. Но давай не будем отвлекаться от главной темы нашего разговора.

– Почему же ты говоришь, отче, что Знание, которое заключено в Книге, теперь снова должно надолго вернуться в Общину? – удивился Василий.

– Разве ты не видишь, что люди, – не только в России, но и все человечество, – не готовы получить это Знание? Это понял вестник еще в пути, увидев, как далеки от совершенства люди, озверевшие в Гражданской войне. Потому и оставил он деревенской девушке на сохранение эту Книгу, чтобы на обратном пути взять ее и вернуть в Общину. Людям надо идти к принятию этого Знания путем ученичества и совершенствования своей духовной жизни.

– Что же это за путь совершенствования духовной жизни?

– Разве тебя не учили этому еще в детстве? – усмехнулся пустынник. – Вот же он – и сказал Господь пророку Моисею, и запечатлено было на каменных скрижалях:

«Аз есть Господь Бог твой, да не будут тебе бози инии, разве мене.

Не сотвори себе кумира и всякого подобия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах под землею: да не поклонишися им, ни послужиши им.

Не приемли имене Господа Бога твоего всуе.

Помни день субботний, еже святити его: шесть дней делай, и сотвориши в них все дела твоя, в день же седьмый суббота Господу Богу твоему.

Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и долголетен будеши на земли.

Не убий.

Не прелюбы сотвори.

Не укради.

Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна.

Не пожелай жены искряннего твоего, не пожелай дому ближняго твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего, елика суть ближняго твоего».