Время перемен. Как принять изменения в своей жизни

Словарь Ушакова определяет понятие «надежда» следующим образом: «желание, ожидание чего-нибудь радостного, приятного, соединенное с уверенностью в возможности осуществления»[4]. Поскольку мы желали чуда, надежда — как раз подходящее название состояния, в котором мы находились. Но у нее есть и обратная сторона: еще во времена Античности ценность надежды считалась спорной, поскольку она может быть иллюзией, добровольным самообманом. Поэтому ее крах воспринимается болезненно вдвойне: мало того, что чуда не произошло, так еще приходится признать, что мы сами себя загнали в ловушку и обманули в придачу. И винить в этом некого: никто не обещал, что чудо произойдет, даже если оно в принципе возможно.

В результате мы получаем целых четыре варианта развития событий: в первом злимся на себя и на несправедливость окружающего мира, снова усиливаются эмоциональные качели, а между тем время идет. И если раньше была хоть какая-то возможность успеть справиться с ситуацией, то теперь, после долгого топтания на одном месте, можно уже опоздать навсегда.

Во втором случае у нас опускаются руки. Адреналин выгорел в судорожных поисках чуда, настроение сдулось, как старый мячик, потому что из него выпустили надежду. Так и хочется закричать: «Дайте наконец покоя моей измученной душе!» Но здесь прячется подвох: кричит не душа. Кричит тело, которое после напряжения хочет вернуться в состояние покоя. Оно право: после гормональной бури организм успокаивается, ощущается физическая усталость, хочется лечь и расслабиться. Это подоспела стадия вторичного шока, описанная Г. Селье. Однако тут включается разум (мы помним, он проявляется только после того, как стихают эмоции). И начинает ныть: проблема-то не решена, какое может быть расслабление? А ну марш искать выход! Тело послушно просыпается, чаще всего в три часа ночи, и мучительно ворочается на постели: вставать и идти куда-либо бессмысленно, потому что в это время никто не работает, а спать невозможно, потому что рассудок решил, что пора действовать. Поскольку заняться пока нечем, рассудок начинает заново прокручивать всю ситуацию, причем чаще всего по одному и тому же кругу. Потом физическая усталость берет верх, мы засыпаем, но тут звонит будильник, и мы бредем на работу совершенно разбитыми. Днем волнений добавляется — и все повторяется.

Как выбраться из этой западни? Есть почти магический способ. В уже упомянутом фильме «Москва слезам не верит» есть такой эпизод. Героиня уходит с неудачного свидания с любовником, входит в лифт и стоит там, совершенно расстроенная. Кроме нее, в лифте едет пожилой человек профессорского вида и участливо спрашивает: «Вам плохо?» И героиня отвечает: «Да. Мне плохо». Собственно, признание того, что вы уперлись в стену или побежали по замкнутому кругу, и есть решение ситуации.

В чем тут магия? В устройстве нашей психики. Проблемы создает подсознание: оно не может внятно обозначить, чего ему не хватает. Помните айсберг? Проблема зарыта так глубоко, что вы сами можете о ней не знать. А раз сознание не знает о проблеме, то оно на всякий случай классифицирует ее как опасную.

Чтобы эту опасность устранить или хотя бы минимизировать, нужно всего лишь ее озвучить.

Признайтесь самим себе, что вам плохо. Даже в какой-то степени насладитесь этим. Женщинам проще: можно и слезу пустить, процесс плача расслабляет и нормализует нервную систему. Мужчинам чуть хуже: нынешняя мораль утверждает, что «мужики не плачут». Чтобы убедиться в абсурдности этого утверждения, откройте томик Дюма «Три мушкетера» и перечитайте на досуге. Только именно книгу потому что ни в одном фильме это, разумеется, не показано. Так вот, у Дюма мушкетер по имени Атос — кто посмеет обвинить его в отсутствии мужественности? — по ходу книги плачет несколько раз. Тот, кто посчитает сколько, может купить себе шоколадку.

После того как вы насладились своим печальным положением (но только тогда, когда надоест страдать, а не когда вы себе запретите, это очень важно! Эмоции должны иссякнуть, а не быть заткнутыми), можно переходить к следующему упражнению. Напомню: когда мы озвучиваем свои страхи, мы должны создать цельную картинку, без пробелов. Вам ночью все равно делать нечего, свидетелей вашего монолога нет, поэтому потренируйтесь.

Упражнение 11. Пять «почему» назад (метод впервые предложен в «ДАО Тойота» в 1930-х годах)

Звучит немного странно: вроде нам нужно решать, как жить дальше, а я предлагаю обернуться назад. Да, я действительно предлагаю сейчас подумать, «как мы дошли до жизни такой»: затянувшийся этап упадка духа означает, что есть какое-то препятствие в подсознании, которое мешает решению ситуации. Сейчас, когда все эмоции наконец утихли, наступает самое подходящее время, чтобы это препятствие обнаружить и идентифицировать.

Как это сделать? Нужно ответить последовательно на пять вопросов «почему» и записать ответы прямо сюда.

1. Почему мне сейчас плохо? (Пример: потому что мне нужно выполнить работу, которую я раньше никогда не делал.)

______________________________________________