Время заблуждений: Почему умные люди поддаются фальсификациям, распространяют слухи и верят в теории заговора

● Я не склонен чувствовать угрозу, когда другие не соглашаются со мной по вопросам, близким мне по духу. ________

● Я готов выслушать оппонента, даже если я с ним не согласен. ________

● Я прекрасно себя чувствую, когда другие не соглашаются со мной по вопросам, которые близки мне по духу. ________

● Когда мне предлагают оценить себя по Шкале интеллектуальной скромности, я сопротивляюсь искушению исказить свои ответы, хотя очень хочу оказаться одним из скромных интеллектуалов (это не часть опросника, просто проверка вашей внимательности). ________

● Мой средний балл: ________

В целом люди с высоким уровнем интеллектуальной скромности более склонны допускать, что их убеждения могут быть ошибочными; уделяют больше внимания достоверности имеющихся доказательств; интересуются причинами несогласия с ними других людей; учитывают взгляды и мнения, которые противоречат их собственным суждениям. Очевидно, что люди с высоким уровнем интеллектуальной скромности готовы выслушать чужое мнение и пересмотреть свои убеждения, взгляды и поведение, если для этого есть веские причины. В конце концов, поскольку им свойственна гибкость в отношении сложившихся убеждений и представлений, они менее привязаны к ним, и дверь к изменению их позиции открыта, ведь они способны признавать свои ошибки. Конечно, как и многое другое, интеллектуальная скромность может быть чрезмерной. В таком обществе, как наше, страдающем от излишней самоуверенности, неудивительно, что нам всем не помешала бы большая доза интеллектуальной скромности. Но вместе с тем нам не хотелось бы оказаться в мире, который описал Уильям Батлер Йейтс в стихотворении «Второе пришествие»: «И лучшие безмолвствуют, покуда у худших оголтело правый вид»[20]. Следовательно, мы должны стремиться к балансу между интеллектуальной скромностью и уверенностью в своих убеждениях.

Существует ли связь между интеллектуальной скромностью и конспирологическим мышлением? Как эмпирически доказали клинический психолог Шона Боус и ее коллеги, вера в теории заговора отрицательно коррелирует с интеллектуальной скромностью. Иными словами, чем выше уровень интеллектуальной скромности, тем меньше человек склонен верить во всевозможные теории заговора, фейковые новости, дезинформацию; и, соответственно, чем ниже уровень интеллектуальной скромности, тем более человек склонен верить во все вышеперечисленное.

Затрудняет понимание заблуждающихся тот факт, что их манера выражаться, на первый взгляд, свидетельствует об интеллектуальной скромности. Вот какие интересные (и вместе с тем раздражающие и вызывающие тревогу) фразы мне приходилось слышать от заблуждающихся:

«Я не утверждаю, будто маски не уменьшают распространение вируса, я просто говорю, что у нас пока недостаточно данных».

«Я не говорю, что правительство спланировало теракт 11 сентября, я просто подчеркиваю: реактивное топливо не может расплавить сталь».

«Я не говорю, что вакцина изменяет ДНК людей, я просто думаю, нам нужно подождать, пока мы не будем полностью уверены».

«Я не утверждаю, что высадка на Луну – стопроцентная мистификация, но вы внимательно смотрели эти видеозаписи? Разве не похоже, что они могли быть сделаны в студии?»

«У вас есть теория, и у меня есть теория. Почему мы должны считать, что ваша теория лучше и точнее, чем моя?»

Разумеется, эти заявления на самом деле не являются свидетельствами подлинной интеллектуальной скромности, но лишь имитируют ее. Люди, которые говорят подобные вещи, хотят казаться открытыми другим мнениям и создать впечатление, что они участвуют в интеллектуально честной дискуссии. Они используют язык интеллектуальной скромности, чтобы замаскировать отсутствие всякой заинтересованности в обсуждении. Если вы столкнулись с чем-то подобным, советую все бросить и уйти, если только вы не пытаетесь понять психологию другой стороны, – в этом случае перемените тему разговора и постарайтесь выяснить, как оппонент пришел к тем или иным убеждениям.