Время заблуждений: Почему умные люди поддаются фальсификациям, распространяют слухи и верят в теории заговора

То, что описывает Махер, и то, что мы видим вокруг, – уже не ненависть, это ненависть продвинутого уровня, так сказать, «ненависть 2.0». Ее также можно назвать моральным возмущением

, и она отличается от обычной ненависти. Во-первых, когда человек выражает моральное возмущение, он повышает свой статус с «недоброжелателя» до «праведного борца за справедливость и моральные устои». Во-вторых, моральное возмущение может быть частью так называемого

сигнала добродетели

, которым человек дает понять: он настолько высокоморален, что несоответствие высоким моральным стандартам возмущает его. В-третьих, выражая моральное возмущение, человек уничтожает всякую надежду на прощение. Если кто-то не соответствует его представлениям о морали, пути к искуплению нет. Человек, совершивший преступление в общепринятом смысле, может отбыть наказание в тюрьме, а затем открыть новую страницу своей жизни, но тот, кто совершил моральное преступление, практически не имеет шансов на прощение и никогда не сможет начать все заново. Таким образом, моральное возмущение касается не просто конкретного поступка, но распространяется на всю личность, причем немедленно и навсегда. В-четвертых, моральное возмущение позволяет призвать других к объединению усилий для достижения общей цели, и это укрепляет стойкость и решимость участников борьбы.

Понимание «ненависти 2.0» также помогает ответить на вопрос, который не давал мне покоя долгое время: почему в историях заблуждающихся зачастую фигурируют не только эгоистичные и жадные герои, но и морально неприемлемые преступления вроде педофилии и принесения детей в жертву Сатане? Я часто задавался вопросом: почему эти люди так одержимы идеей о том, что представители элиты непременно насилуют детей, пьют кровь младенцев и т. д. Кроме того, я никак не мог понять, почему заблуждающиеся называют любого злодея нацистом. Анализируя природу морального возмущения, я пришел к выводу, что эти обвинения призваны разжечь сильные эмоции отвращения и отторжения, которые порождают продвинутую форму ненависти, углубляющую раскол между заблуждающимися и теми, кто видит мир иначе. Когда кто-то выражает моральное возмущение, значит, он погрузился в воронку заблуждений довольно глубоко. Мир для него разделился на «нас» и «их», причем «мы» – это те, кто праведно защищает высокие моральные устои от «них» – аморальных, презренных и неисправимых субъектов.

В самом начале пути к пониманию этого аспекта я имел удовольствие беседовать кое с кем, кто не только заявил, что желает мне смерти, но и сообщил о своей готовности быть моим палачом лично. Этого человека звали Ричард – обычный на вид мужчина лет сорока. Его представила мне другая заблуждающаяся, с которой я познакомился онлайн. Она сказала, что у Ричарда есть подкаст и он хочет вызвать меня на «откровенный разговор». Женщина пояснила, что, несмотря на трудные вопросы, которые он желает мне задать, он будет со мной честен и справедлив. Я решил использовать это как шанс, чтобы изложить свою точку зрения на проблему, и согласился. В результате я оказался в одной из самых неприятных ситуаций в моей жизни. Ричард вообще не задавал никаких вопросов, – он просто орал о его версии реальности. Когда я попытался спокойно возразить, он стал орать еще громче – о том, что мое спокойствие свидетельствует о моей вине и вовлеченности в заговоры. Он не позволял мне вставить слово, и любые мои попытки оправдаться окончательно выводили его из себя. Конечно, я очень разволновался, и меня беспокоило, что я выгляжу так, будто защищаюсь. Я старался сохранять спокойствие, но в конце концов эмоции взяли верх. В какой-то момент глаза моего оппонента загорелись, когда он заметил мелкое несоответствие между моими словами и ошибочными утверждениями какого-то журналиста. «Вы лжете! – вскричал он. – Я припас это, чтобы поймать вас с поличным!» В тот момент я убедился: ему совершенно неинтересно, что я говорю. Он просто хотел выразить ненависть ко мне, чтобы выглядеть крутым перед своей многочисленной аудиторией и, возможно, даже привлечь новых последователей.