Читаем Все лучшее, что не купишь за деньги полностью

Проект Венера призывает к прямой модернизации общества, в котором война, бедность, голод, долги, экологическая деградация и ненужное человеческое страдание рассматриваются не только как преодолимые, но и абсолютно недопустимые. Если мы искренние и по-настоящему заинтересованы в решении наших проблем, мы должны бороться за объявление ресурсов Земли общим наследием всего человечества.

По причинам, упомянутым в этой книге, что-либо меньшее просто продлит существование проблем, присущих нашей нынешней системе.

Для перехода от современной политически некомпетентной, ориентированной на дефицит и почти устаревшей культуры к более гуманному обществу потребуется квантовый скачок в мышлении и образе действий. До недавнего времени изменения происходили медленно. Одна группа некомпетентных лидеров просто сменяет другую. Проблемы, с которыми мы сталкиваемся сегодня, не могут быть решены с политической точки зрения и через финансовые отношения. Наши проблемы и задачи по своей природе высокотехнологичны и требуют коренных трансформаций взглядов и ценностей людей. У нас недостаточно денег, чтобы оплатить необходимые изменения, но ресурсов — более чем достаточно. Именно по этой причине Проект Венера выступает за переход от общества, основанного на кредитно-денежных отношениях, к обществу, базирующемуся на ресурсо-ориентированной мировой экономике.

Основанная на деньгах система общества возникла несколько столетий назад. Все экономические системы мира — социализм, коммунизм, фашизм и даже наша система свободного предпринимательства — увековечивают социальную стратификацию, элитизм, национализм, притеснение и расизм, основанные, прежде всего, на экономическом неравенстве. Власть имеет отношение к способности индивидуума или группы людей отказывать в еде, крове, медицинских услугах, образовании и ресурсах бедным и неимущим. Основные продукты жизнеобеспечения становятся заложниками принципа человеко-часов, находящего свое отражение в зарплате. Пока социальная система использует деньги или бартер, люди и страны будут стремиться удержать экономическое конкурентное превосходство. Если превосходства нельзя добиться посредством торговли, заинтересованные в нем попытаются действовать через бойкоты, блокады или военное вмешательство. Даже в период написания нашей книги в мире наблюдаются три основных экономических бойкота и многочисленные военные интервенции.

Все социальные системы, независимо от политических взглядов, религиозных верований или социальных обычаев, в конечном итоге, определяются природными ресурсами, наличием чистого воздуха и воды, количеством пахотных земель и соответствующих технологий, а также компетентного персонала, необходимых для обеспечения и поддержания высокого уровня жизни. Организация «Проект Венера» пришла к заключению, что Земля изобилует многочисленными ресурсами. Наша практика распределения ресурсов через денежно-кредитное регулирование бесполезна и контрпродуктивна для нашего выживания. Современное общество имеет доступ к самым передовым технологиям, которые могут обеспечить еду, одежду, жилье, медицинское обслуживание, образование и разработку возобновляемых источников экологически чистой энергии в неограниченном количестве. У нас есть технологии, ресурсы и персонал, чтобы обеспечить невероятно высокий уровень жизни для каждого со всеми благами, которые может предоставить процветающая мировая цивилизация. Это возможно при гуманном и разумном применении достижений НТП, основанном на существующей несущей способности Земли.

Участники организации «Проект Венера» утверждают, что необходимая технология уже существует. Она позволит сделать ресурсы максимально доступными и обеспечить питание, чистый воздух и воду, удобное жилье и транспортировку, качественное здравоохранение, экологическую стабильность и неограниченные возможности для личного роста всем без исключения, а не избранному меньшинству. Наше понимание технологии предлагает возможность устранения дефицита за счет использования возобновляемых источников энергии. Гуманное и рациональное управление ресурсами, наряду с кибернетизацией, поможет сбалансировать нагрузку на экономику и обеспечить гораздо более справедливое распределение ресурсов в мире. Машины будут контролировать производство и поставку товаров и услуг, защищать глобальную окружающую среду. Они не будут контролировать людей. В ресурсо-ориентированной экономике контроль над людьми будет считаться не только социально оскорбительным, но также и контрпродуктивным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное