Всему свету голова

Теперь обратимся к тем, кто говорит к нам, кто нас учит. «Повинуйтесь воистину всякому человеку, созданию для Господа: если царю, то как обладающему всеми: если же начальникам, то как от него посланным для отмщения поистине злодеям, для поощрения же делающих добро: ибо такова есть воля Божия, делающим добро обуздывать невежество безумных людей: как свободные, а не как имеющие прикрытие для зла свободу, но как рабы Божие» (1-е Петра, 2, 13–16. – Пер. наш).

Но меня интересует монарх, как создание для Господа, а не кто-то ещё другой. Монарх встаёт и стоит благополучно на обеих ногах – на прошлом и будущем, но «всё будущее следует за прошлым», прошлое – впереди, монарх освящает власть и народ страны.

Он свастика-паук, недвижная точка, как полюс бытия страны, вокруг этого центра осуществляется её круговращение. Поэтому апостол Пётр напоминает нам: «Знает Господь как благочестивых от напасти избавлять, неправедников же на день судный блюсти для мучений. Наипачи же ходящих во след оскверняющей плотской похоти, и о властях не радеющих, – предерзкие, себеугодливые, перед славой высших не трепещут, клевеща… Гордое пустословие вещая, прельщают в разврат… свободу обещают, сами сущие рабы тления: ибо тот, кто кем побеждён бывает, этому и есть раб» (2-е Петра, 2, 9, 10; 18, 19. – Пер. наш).

Итак, апостол Пётр говорит, что Господь благочестивых избавляет от напасти, а неправедников соблюдает на Судный день для мучений. Если передать это содержание в современных научных терминах, то в нашем Мире – вообще «в пространстве нет преимущественного направления, а существует лишь один абсолютный ориентир – отличие правого от левого. Асимметрия организмов передаётся по наследству и является специфическим использованием хода времени организмами для усиления жизненных процессов» (Н.А. Козырев. «Несимметричная механика в линейном приближении». Пулковская обсерватория, 1958. – apocalipse-2012.com/time/kozyrev.html).

Вопрос, стало быть, в избыточной роли левизны, асимметрии, носители которой ходят во след оскверняющей плотской похоти, предерзкие, себеугодливые, вещающие гордое пустословие, прельщающие в разврат, обещающие свободу, будучи рабами тления. Словом, открывающие себе возможность самого широкого влияния как на внешнюю, так и на внутреннюю нашу жизнь. Поэтому молча, не говоря ни слова, остаётся произнести в уме принцип Кюри: «диссимметрическое явление вызывается такою же диссимметрической причиной» (Вернадский В.И. Размышления натуралиста. М. «Наука», 1977. С. 128). И пустить методы и мысли об уменьшении левизны – в действие.