Всему свету голова

Украинцы не согласны с русскими, они – против. В таком случае меры к ним должны быть приняты по пророчеству Санаксарских старцев: «Противящиеся (России) будут выселяться на пустынные пространства на милость Божию» (Славная история Царьграда и византийские пророчества. М., 2000, с. 39).

ЗАКАНЧИВАЮТСЯ ЗАПИСИ 2009 ГОДА

Стартовая «технологическая функция» 2009 года – это «ракета-носитель» года «Пустынножители»: на счёт 0 читать повторно, но уже вслух, стихотворение «Пустынножители», запись II.

<p>Перечень записей 2008 года</p>

VI. Автономия камней…

V. Капитолина Антоновна Кокшенёва…

IV. Чего ни хватишься, того и нету…

III. Достигнутое не результат, а мука….

II. Взгляд с балкона…

I. Див = ужас, чудо…

0. Читается вслух стихотворение «Время», запись VI.

<p>VI. Автономия камней</p>

Воскр., 09 ноября 2008 г.

Основная проблема нашего современного человека – как научиться обуздывать «нашего человека», выпрямить его дикость, чтобы он не делал землю низкой, забрасывая её отходами позорного отдыха, в особенности по берегам «месточтимых» рек и по краям леса. Как заставить функционировать в человеке, во лбу, заповедь «где взял, туда положи», человеческую, но законную. Если это для кого-то просто, пусть испытает эту заповедь в действии на детях старше пяти (лучше на своих) или на любом встречном из своих знакомых: и через день и через год он будет чувствовать на себе отдачу «оскорблённого достоинства». Прошу при этом учесть: если заповедь «положи туда, где взял» будет действовать между A и B только на словах, без наглядных и ощутимых методов.

Воскресенье 09.11.2008 г. я по старой памяти ушёл из дома на родник у Соколиной горы за чистой водой, хранящей сейчас вкус осенней листвы, как это и естественно для лесного живца. Точнее – мы ушли. Со мной отправились две внучки, ученицы 1-го и 5-го класса лицея. Поэтому я не хотел встречи с берегами нашей «Песчанки», и не хотел видеть сосновую посадку на восточной стороне города, униженную природу каким-то видом curvus[12]

: мусору горше и горше – что ни шаг, всё больше.

Пошли дачной тропой через поле на дощатый мост, радующий тугой зыбью перекинутых двух рельс через моторную «Песчанку» – быструю и бойкую. Два-три года назад я видел родник среди нескольких пасущихся валунов в ольховых зарослях. Теперь, уже на виду родника ме́ста, меня насторожили перила, несколько коричнево-серебристых жердин, прибитых к тонким стволам ольшаника – раньше такого не было. Миновали грязь по мосткам с перилами, подошли к давно знакомому месту, и я ахнул: вот это дела! Я никогда не видел столько живых, необработанных камней – громадных, средних, меньше и меньше, согнанных в одно место валунов, расставленных и уложенных по своим местам. Сразу видно, что здесь умение и труд превозмогли всё. И это всё возвышает дух. Потому что диким валунам, уложенным то в виде северных крепостных стен, высотой более метра и чуть ниже, то в виде конусной башни с уже растущим на вершине хвойным деревцем, то стоящим дыбом, придан вид волевого замысла. При этом, если судить по угрюмым остаткам цветов и других растений, эти камни весной и летом нарядно кудесятся в цветы и садовые кустарники. Соучастие места и деятельности – но чьей деятельности? Чей труд? Кому этот родник оставил место для поступка?

В центре сооружений, на валуне, поставленном дыбом, вырезан большой символ рунического алфавита «Футарк» руна Odal – родина, родной дом, автономия. Кстати, при чтении руны Odal методом метатезы, перестановки звуков, получает чтение lado. Всё рассмотрев, дети выговорили: «Как тут всё здорово!» – и рванулись на гору, что покруче, что за ручьём, – сбега́ли с криками и визгами. Существо «родины» как местности или области обитания человека, по-старому «волости», близко к значению слов «владеть» и «здравствовать». Отсюда жизненная сила родины.

Появились прохожие – «беглые», как и мы, муж с женой, потом ещё двое на спуске за ручьём, муж с женой. Эти собирали самые последние грибы, земляные опята. От них узнал, что эту автономию камней создаёт мужчина по имени Павел вместе с женой. Иногда ему помогает кто-нибудь посторонний вытащить из ручья и дотащить до родника особо тяжёлый валун. Говорит, что нужно делать людям добро. Я оставил на камне записку с номером своего телефона, положив удерживающий белый камень сверху в виде осколка черепной коробки.

– Как вы дошли до такой жизни? – спросил я Павла и Ларису, когда, наконец, мы встретились у родника. Молодые люди заулыбались. Павел Станиславович Беликов сухощавый и рослый блондин, Лариса (отчество?) красивая и русоволосая, помогает ему как может, а может она много – не только осиливать вместе с ним трудные камни и землю, но весь «культурный вид» камней, цветы и кустарники, её дело.