Всему свету голова

Задним умом я кое-как тогда сообразил, что нужно уменьшить количество экземпляров вдвое. Но начал опять не с начала: имя моё не известно, уменьшай ещё! – а с конца: думал уменьшить личный вклад в издание книги, надеясь, что и сумма моих наличных в оплате стоимости издания уменьшится пропорционально вдвое. Как бы оно было так, но оно оказалось не только не так, но ещё и не этак! Стоимость издания 500 экз. мне обозначили в размере 55 013 руб.! Разница в стоимости издания 500 экземпляров от 1000 оказалась совершенно невразумительной – 18 899 руб. И вышло, что я должен выделить из своего слабого «воздуха» почти половину – отдать 25 013 руб.! Выручил гонорар по долгосудному гражданскому делу в нашем Истринском суде о самовольных постройках в д. Аносино. (Внимание! я не адвокат – ещё чего! – я сотрудник юридической организации по налогам и сборам, юрист).

<p>IV. Попытка издания монографии</p>

03–22 августа 2007 г.

Пересоставил прежний, составленный в мае этого года для издательства «ВЕЧЕ», план-проспект переиздания книги «РУССКИЕ ДРЕВНОСТИ В СВЕТЕ ОБРАЗОВ „СЛОВА О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ“», и это бывшее я усилием желания перенёс в будущее. Интересно, что будет, если желания не будет, откуда возьмётся будущее? День – ночь, сутки прочь, к смерти ближе. Но ведь нужно «чаять воскресения мёртвых и жизни будущего века», и готовить себя к этому. А если не «чаешь», значит выпадаешь из «той жизни» и для тебя нет будущего? А что будет? Оказывается, так поставить вопрос нельзя, потому что ни о каком наличии в таком случае речи быть не может. Как этот вопрос решается напрямую в нашем богословии, никогда не встречал. Но для меня будущее «звучит» не только в «той жизни», но и в этой. Представил план-проспект по электронной почте в издательство «АЛГОРИТМ». Требование дополнили и попросили взять у прежнего издательства «Юс-Б», то есть у Сурхайханова Юрия Борисовича, диск с набором книги. Получилось. Отвёз в издательство. Но там на пути встал труд С. Лесного «Слово о полку Игореве» в 4-х томах. В издательстве было сказано: только после выхода Лесного.

До того.

<p>III. Издательство «Палея»</p>

Начало мая 2007 г.

Молись, терпи, работай(пословица). Без этого заклятия в душе «несветимая тьма». Монография «РУССКИЕ ДРЕВНОСТИ В СВЕТЕ ОБРАЗОВ „СЛОВА О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ“» увеличилась вдвое после того, как вышло первое издание в издательстве «Юс-Б» в 2004 г. при содействии Благотворительного фонда «Филарет». На самом деле я стараюсь не переиздать монографию, а издать как новую книгу.

Я, Леонид Гурченко, знающий по себе мистику жизни как норму жизненных проявлений и принимающий её «смыслы в виде практических оценок», взял да пошёл после неудачи в издательстве «ВЕЧЕ» (см. далее «раньше того») в издательство «ПАЛЕЯ», не рассудив, что находится оно, во-первых, на Комсомольском проспекте, во-вторых, в доме № 13, в-третьих, в этом доме было «змиинское жилище»: при Императорах Александре I и Николае I это был дом собраний декабристов, а в «той жизни» – дом Союза писателей РСФСР.

Они и нынче там, и газета «Завтра» там – на всех прилавках при входе в их союз. Газета отлита из чёрной смолы, жирные рисунки и необъятные тексты воняют за версту, «ды́хать нечем», и если в кои-то веки возьму посмотреть что́ там, обязательно разболится голова, приходится высовываться с балкона или выходить на улицу, чтобы отдышаться. Тут же в вестибюле – «иные и прочие», те, что, по словам чеховского унтера Пришибеева, виноваты во всех беспорядках, которые он пресекал, а на самом деле – чудовища. Но теперь эти большевики обмениваются подавленными разговорами, застарелые и злые, задыхаются от газетной вони и от собственных чёрных слов.

Если демократы «слабоголовые», «слабохарактерные», по словам идеологии действительности, то о злых большевиках можно говорить словами Плано Карпини, которые он сказал о средневековых татарах: «Они весьма горды по сравнению с другими людьми и всех презирают, мало того, считают их, так сказать, ни за что, будь ли то знатные или незнатные… По сравнению с другими людьми они очень вспыльчивы и раздражительного нрава. И также они гораздо более лживы, чем другие люди, и в них не обретается никакой почти правды; вначале, правда, они льстивы, а под конец жалят, как скорпион… Убийство других людей считается у них ни за что» (Плано Карпини. «История монголов» // «Из глубины столетий». Казань, 2004. С. 179–180). Вот то-то, и я говорю: аффтар жжот!

Показал тогда экземпляр монографии главному редактору или директору издательства – не разобрался, – поговорил с ним, узнал, что издательство теперь имеет подзаголовок «международное» и «дружбу народов», а на полках труды Ким Ир Сена и ещё каких-то «друзей», увидел – и дай Бог ноги оттуда! Свою книгу, охваченный чувством провала в пустоту, так и оставил там.