Всеволод Большое Гнездо из рода Мономаха. Византийские уроки Владимирской Руси

Фигура всадника-змееборца становится основой эмблемы великого княжения Московского[395]. С его перерастанием в единое Русское государство главное место в гербе занимает двуглавый орел. Но лев и барс остаются в символике страны: сначала, в обобщенном образе «лютого зверя», они появляются на монетах московской чеканки и городских печатях; потом, уже в особенных геральдических обличьях и позах, – на гербах российских городов и земель. Они и сегодня с нами: в сердцевине державы – и на порубежных ее щитах. На страже нашей исторической памяти, многосложной целостности и суверенности.

Глава 7

Итог «многомятежнаго житья»

События, к которым причастен Всеволод Юрьевич, излагались в предшествующих главах не всегда в том порядке, в каком происходили или могли происходить. Чтобы прояснить не освещенные в летописях эпизоды «сего многомятежнаго житья»[396], приходилось то отступать назад, в предысторию реконструируемого события, то забегать вперед, наблюдая за его последствиями и по ним представляя ход его и характер.

Предварительные пояснения

Факты биографии героя, как документированные, так и воссозданные по косвенным данным, в этой главе выстраиваются в хронологической последовательности, излагаются по возможности сжато, по необходимости развернуто, иногда комментируются. Чтобы не утратить полноты и связности жизнеописания, в ряде случаев кратко повторяется то, о чем подробно говорилось в предыдущих главах. (Право, эти повторы не столь уж большая плата за внятность и неразрывность повествования.) С той же целью упоминаются некоторые важные события, участником которых герой не был, но их влияние ощутил несомненно. Приводимые даты большей частью подтверждены источниками, как правило, летописными, и уточнены с учетом изысканий специалистов (подробнее см. «Введение»).

Не все события, важные для истории, датированы летописцами. В этих случаях некоторые даты могут быть рассчитаны исходя из исторического контекста. Такого рода датировки (разумеется, приблизительные), а также трактовки событий, отличающиеся от «общепринятых», сопровождаются здесь указаниями в скобках на свое происхождение (если источник анонимен) или авторство (если оно известно). Библиографические ссылки при этом, как правило, не приводятся, так как даны в предыдущих главах книги. (Исключение – указания на источники цитат.) Реконструированные эпизоды биографии героя также помечаются в скобках.

Хронология событий, относящихся к жизни и деятельности князя Всеволода Юрьевича

Конец 1120 – х – начало 1130 – х гг. Ростово-суздальский князь Юрий Владимирович, позже прозванный Долгоруким, сочетался вторым браком со знатной византийкой. Согласно поздним источникам, она происходила из рода Комнинов. (По летописям. Дата – по расчетам историка и геральдиста Е. В. Пчелова.)

1154 г.

19 октября у Юрия Долгорукого и его второй жены родился сын Всеволод, крещенный в честь св. вмч. Димитрия Солунского. Роды случились в пути, во время полюдья, на р. Яхроме. На месте рождения сына Юрий Владимирович основал город Дмитров. (По летописям.)

Ок. 1155 г. В семье южнорусского воеводы Шварна, из ясского (аланского) рода зихских князей, появилась на свет Мария, будущая жена Всеволода. (Дата и происхождение – по предположению, этническая принадлежность «ясыня» – яска, то есть аланка, – по летописям.)

1155 г. Князь Юрий Владимирович Долгорукий занял киевский стол и раздал приднепровские волости сыновьям: Андрея посадил в Вышгороде, Бориса – в Турове, Глеба – в Переяславле Южном, а Васильку дал Поросье. Жена Юрия с малолетними Михалком и Всеволодом приехала из Суздаля в Смоленск, к племяннику Ростиславу Мстиславичу, и он сопроводил ее до Киева, приведя на помощь Юрию весь свой полк. В этом же году Андрей Юрьевич, позже прозванный Боголюбским, сын Юрия Долгорукого от первой его жены, дочери половецкого хана, ушел без позволения отца из Вышгорода в Ростово-Суздальскую землю – по уговору с ее боярством. Из Богородичного Вышгородского женского монастыря он унес чудотворный образ Пресвятой Богородицы. Эта икона, являющаяся шедевром средневековой византийской живописи, широко известна под именем «Богоматерь Владимирская». (До 1164 г. она хранилась в Боголюбове, ставшем резиденцией Андрея, отчего князь и получил свое прозвание, затем была перенесена во Владимир.) Андрей занял владимирский стол. Старшие города Залесской земли, Ростов и Суздаль, целовали крест к Юрию на меньших его детей, Михалка и Всеволода, а пока, по нежности их возраста, оставались в ведении Юрия Владимировича – киевского князя. Парадоксальность ситуации заключалась в том, что это означало возвращение Ростова и Суздаля под власть Киева, хотя сам Киев был, по сути, захвачен ростово-суздальским князем[397] и все ключевые посты в городе, пригородах и волостях заняли «суздальцы»[398]. (По летописям.)