Всеволод Большое Гнездо из рода Мономаха. Византийские уроки Владимирской Руси

Одна из наиболее основательных на сегодняшний день биографий Марии Всеволожей принадлежит Л. Е. Морозовой[385]. Автор исследования связывает происхождение Марии Шварновны с известным из летописей событием – походом русских князей в 1116 г. «на Донъ» (как полагают историки, Северный Донец) и взятием трех «половецких», то есть контролировавшихся половцами городов, основанных и населенных ясами. Лаврентьевская летопись сообщает, что Ярополк, сын Владимира Мономаха, из этого похода «приведе с собою Ясы, и жену полони собѣ Ясыню…»[386]

. Ипатьевская летопись дополняет это лаконичное известие важными подробностями: «Ярополк приведе собѣ жену красну велми, Ясьскаго князя дщерь полонивъ»[387]. Под 1145 г., уже после смерти Ярополка Владимировича, Ипатьевская летопись называет имя его вдовы: «Олена Яска»[388]

. Вот ее-то родственницей и считает Марию Шварновну Л. Е. Морозова. Что ж, если предположить, что вместе с аланской красавицей был пленен ее малолетний брат-княжич, и звали его Сварн (или, на русский манер, Шварн), то вроде бы все сходится. В 1154 или 1155 г., когда, предположительно, родилась Мария, Шварну могло быть немногим более сорока, а в 1167 г., когда он в последний раз упомянут в летописи как предводитель дружины, – около 55 лет: возраст для воеводы не запредельный. Но есть одна нестыковка – географическая. Область, из которой привел себе жену Ярополк, находилась отнюдь не в Зихии – «Кубанской Чехии». А значит, летописное титулование отца Марии «князем Чешским» лишается найденного с таким трудом объяснения.

Думается, появление Шварна в Южной Руси увязывать с военной кампанией 1116 г. совсем не обязательно. Вытесняемые половцами с обжитых территорий, изгоняемые сородичами в ходе междоусобиц, некоторые знатные аланы могли переселяться в южнорусские земли и позже, но их исходы на Русь, будучи уже обыденным делом, не фиксировались летописцами.

Женитьбу Всеволода следует отнести к началу 1170-х гг. В ту пору юноши вступали в брак обычно по достижении 16–18 лет. В конце 1170 г. младшему Юрьевичу исполнилось как раз 16. А в 1173 г. он занял, пусть ненадолго, пусть в качестве наместника-соправителя, киевский стол, что было бы маловероятно для неженатого человека. Первое прямое упоминание о супруге Всеволода содержит Ипатьевская летопись: описывая события 1175 г., она сообщает о том, что сын черниговского князя Святослава Олег сопроводил жен Михалка и Всеволода до Москвы[389]

. О княжеских детях в этом известии ничего не сказано. Впервые о детях Всеволода упоминает Лаврентьевская летопись: простившись с умершим 20 июня 1176 г. Михалком Юрьевичем, владимирцы «цѣловаша крестъ ко Всеволоду князю брату Михалкову и на дѣтехъ его»[390]. По подсчетам Л. Е. Морозовой, первый ребенок Всеволода и Марии, дочь Всеслава могла родиться в 1173 г., второй – дочь Елена – в 1175-м[391]

. Сопоставление фактических и расчетных данных позволяет предположить, что бракосочетание Всеволода Юрьевича и Марии Шварновны пришлось на 1172 г.

Имелись ли в приданом невесты Всеволода наследственные реликвии с изображением барса, исконного обитателя Кавказа? Об этом можно только гадать. Но весьма вероятным представляется то, что фигура барса входила в состав символики средневековой Алании.

Сакральный символ Юга и Востока

Если от полуистлевшей цепи остались первые и последние звенья и они одинаковы, то логично предположить, что из таких же звеньев состояла вся цепь. Прообразом сегодняшнего герба Северной Осетии, прямой наследницы средневековой Алании, послужило знамя князей Мачабели, вассалов грузинских царей Картли. Хотя само знамя, относившееся к XVII–XVIII вв., не сохранилось, факт его существования удостоверен рисунком грузинского ученого Вахушти Багратиони, датированным 1735 г. На его рукописной «Карте Иберийского царства или всей Грузии» среди других геральдических символов изображено в прямоугольной рамке и это знамя. На красном полотнище – барс на фоне голубых гор. Под рисунком – подпись на грузинском: «Овсэтиса», то есть «(Герб/знамя) Осетии»[392].