Читаем Вторая Русская Революция полностью

"Но ведь страны-то нет, – скажете вы мне, – страна-то ведь развалилась!" Да, вы правы, страны больше нет, нет единого государства, но нет его не потому, что оно "развалилось". Государство не развалилось само, государство было развалено. И, поскольку государство это было великим, то и усилия к его развалу были приложены поистине титанические. Кто же эти титаны? Вы все их знаете. И началось восстание титанов в июле 1990 года. Вы слышите их тяжёлые шаги? Слушайте поступь революции!

Вторая Русская Революция – 4

В июле 1990 года, выйдя из партии и развязав себе руки в самом прямом смысле этого слова, Ельцин отправился в путешествие по Татарии и Башкирии. Сегодня считается, что одними из главных врагов "государственности РФ" являются именно эти республики. "Баи", "муслики" и "сепаратисты". Давить, убивать и выжигать калёным железом. А то вишь ты, спят и видят как бы им изменить великому россиянскому делу. А вам известно при каких обстоятельствах вообще появились на свет эти "Башкортостаны"?

Появились они так: товарищ Ельцин предложил им "столько суверенитета, сколько они смогут переварить". Что татары, что башкиры не то, что переваривать, они и в рот-то предлагаемую им вкусноту взять боялись. Они ушам своим верить отказывались. А товарищ Ельцин на совещаниях с "руководством" и, что гораздо страшнее, на массовых митингах продолжал их, недогадливых, кормить с ложечки: "Да ешьте же, идиоты, ешьте!" Так и видишь, как во время переговоров он пихал тугодумов под столом ногой и, дёргая щекой, со значением подмигивал: "Можно, можно! УЖЕ МОЖНО!" А татары с башкирами, пап и дедушек которых "кровавый диктатор" гнобил за "буржуазный национализм" только ёжились, да друг на дружку косились. Ну как можно было в такое поверить? Вот он сидит перед ними – большой русский начальник, от других больших начальников внешне и по ухваткам вроде ничем не отличается. Загар, белая рубашка, галстук. Депутатский значок. Сидит перед ними простой, как правда, Председатель Верховного Совета, Власть, сидит Небожитель. И по простому так говорит, ясным русским языком, что хочет он с Олимпа спуститься к ним, обычным людям, и поделиться с ними не огнём каким-то, чёрт ли тем башкирам был в огне, а хочет он поделиться с ними Властью. Ну сами посудите, как в такое поверить можно было?

Для того, чтобы ему поверили, Ельцину пришлось приложить массу усилий. Только по Татарии и Башкирии он разъезжал почти два месяца. Из сил выбился. Но уж когда уговорил, тут уж все кинулись, только держись! "А ну как опоздаем?!" К концу 1990 года 25 из 31-го автономного образования РСФСР объявили о своём суверенитете. Со стороны это выглядело совершеннейшим абсурдом – человек рвётся к власти и одновременно разваливает дело, которое он вроде бы намеревается возглавить. Это как если бы при очередном военном перевороте в Аргентине какой-нибудь одарённый в ментальном отношении генерал начинал с предложений губернаторам провинций объявить о своём суверенитете: "Берите столько суверенитета, сколько сможете переварить! Берите, берите, не бойтесь. Будете не губернаторами провинций, а президентами. И президентами не провинций, а республик. Во забыться-то можно! Президент Республики Рио-Негро и Президент Республики Чако. Ну как, берёте? А то смотрите, я и передумать могу." Представили себе такую "хунту"? Ну да ладно, к хунте мы вернёмся попозже.

А что же центр? Как на всё это реагировала Большая Земля? У нас ведь кроме следователя доброго был ещё и следователь злой. Тот, который пугать должен был. Он и пугал. О, как он пугал. "У-у-у-у-у…" 15 июля 1990 года последовал указ о прекращении контроля партии над радио и телевидением, а 1 августа 1990 года был издан закон СССР о свободе СМИ, которые больше не подвергались цензуре Главлита. "Слушайте поступь революции!" А чтобы гром победы погромче в ушах ваших раздавался, слушайте без дурацких цензурных ограничений.

Целенаправленно, обдуманно, стрезва и прилагая к тому все усилия, из СССР уходили только прибалты. Однако в какой-то момент было сочтено, что и они "тормозят". "Товарищи не понимают." Чтобы разогнать извечную прибалтийскую флегму, злой следователь пустил пену изо рта: "Держите меня семеро! А не то я ща его порву! Подписывай протокол, гад!" Январь 1991 года. Вильнюсское телевидение. Помните? А помните, что случилось дальше? А дальше в Таллин, который в одночасье стал Таллинном (кто-то теряет, а кто-то находит, кто-то укорачивает своё имя, а кто-то удлиняет. Странные существа люди), так вот в заикающийся от счастья Таллинн прикатил глава "России" Борис Николаевич Ельцин собственной персоной и не только поддержал "сепаратистов", но и для полного ажура заключил с Эстонией и подъехавшими туда же главами Литвы и Латвии некие "соглашения". А что? Зачем нам суверенитет, если не для того, чтобы заключать межгосударственные соглашения? Суверенная "Россия" при живой ещё России подписывала "пакты" с суверенными же "лимитрофами".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Весна народов
Весна народов

Сергей Беляков – историк и литературовед, лауреат премии Большая книга и финалист премии Национальный бестселлер, автор книг «Гумилев сын Гумилева» и «Тень Мазепы. Украинская нация в эпоху Гоголя». Весной народов назвали европейскую революцию 1848–1849 гг., но в империи Габсбургов она потерпела поражение. Подлинной Весной народов стала победоносная революция в России. На руинах империи появились национальные государства финнов, поляков, эстонцев, грузин. Украинцы создали даже несколько государств – народную республику, Украинскую державу, советскую Украину… Будущий режиссер Довженко вместе с товарищами-петлюровцами штурмовал восставший завод «Арсенал», на помощь повстанцам спешил русский офицер Михаил Муравьев, чье имя на Украине стало символом зла, украинские социалисты и русские аристократы радостно встречали немецких оккупантов, русский генерал Скоропадский строил украинскую государственность, а русский ученый Вернадский создавал украинскую Академию наук…

Сергей Станиславович Беляков

Политика
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика
СССР. Жизнь после смерти
СССР. Жизнь после смерти

Книга основана на материалах конференции «СССР: жизнь после смерти» и круглого стола «Второе крушение: от распада Советского Союза к кризису неолиберализма», состоявшихся в декабре 2011 г. и январе 2012 г. Дискуссия объединила экспертов и исследователей разных поколений: для одних «советское» является частью личного опыта, для других – историей. Насколько и в какой форме продолжается жизнь советских социально-культурных и бытовых практик в постсоветском, капиталистическом обществе? Является ли «советское наследие» препятствием для развития нового буржуазного общества в России или, наоборот, элементом, стабилизирующим новую систему? Оказывается ли «советское» фактором сопротивления или ресурсом адаптации к реальности неолиберального порядка? Ответы на эти вопросы, казавшиеся совершенно очевидными массовому сознанию начала 1990-х годов, явно должны быть найдены заново.

авторов Коллектив , Анна Ганжа , Гиляна Басангова , Евгений Александрович Добренко , Ирина Викторовна Глущенко

Культурология / История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука