Читаем Введение в Саентологическую Этику полностью

принятие сотрудником неофициальных пожертвований за одитинг преклиров со стороны, а также за проведение частных курсов, за тренировку или одитинг студентов или преклиров организации;


растрата;


принятие комиссионных от коммерсантов;


перепродажа имущества организации для личной выгоды;


использование положения в организации для получения личных или не идущих в Саентологию денежных средств или необычных услуг от публики, фирм, студентов или преклиров;


выдача себя за саентолога или сотрудника организации, не имея на то полномочий;


побуждение к нарушению субординации;


подстрекательство к смещению местного саентологического руководителя;


распространение слухов, наносящих вред вышестоящим по должности саентологам;


создание видимости, что жизненно важные доклады выражают мнение многих людей (за счёт использования слова «все»), что может повлиять на ассистента Международного правления или на решения Международного правления;


не информирование ОХС ближайшей саентологической организации об обнаружении преступления или тяжкого преступления будет преступлением со стороны сотрудника, облечённого властью, или со стороны члена комитета по расследованиям или свидетеля на нём;


отказ принять взыскание, назначенное после рассмотрения просьбы о защите;


отказ поддержать дисциплину;


подача ложных докладов на другого сотрудника, что приводит к применению дисциплинарных мер к этому сотруднику;


перегрузка руководителя работой из-за пренебрежения своими обязанностями;


фальсификация сообщения от вышестоящего руководства;


фальсификация телексного сообщения или каблограммы;


подача ложных докладов, повлекшая за собой потерю сотрудником своей репутации и своего влияния или применение к нему дисциплинарных мер;


попытка переложить вину за последствия собственных нарушений на невиновного сотрудника;


защита сотрудника, виновного в преступлении или тяжком преступлении, которые перечислены в этом кодексе;


прельщение или соблазнение чужой жены или мужа;


нарушения или бездействия, которые создают личную опасность для вышестоящего сотрудника или же должностного лица подразделения, отдела, организации или области и (или) становятся причиной вызова этого сотрудника или должностного лица на комитет по расследованиям, в суд (в гражданском или уголовном порядке);


намеренная утрата или повреждение собственности саентологической организации;


заполнение поддельных заказов на приобретение, а также подача на одобрение или принятие таких заказов;


махинации со счетами;


незаконное присвоение или владение собственностью организации;


Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги