Читаем Введение в Саентологическую Этику полностью

создание серьёзных подрывающих доверие беспорядков, приводящих к плохой репутации;


получение займов или денег обманным путем;


снисходительное отношение к обстоятельствам или нарушениям, которые могут привести курс, секцию, подразделение, отдел, организацию, область или отделение в состояние развала;


выставление на посмешище материалов или оргполитики Саентологии, глумление над ними или выражение презрения к ним;


прерывание выкриками и грубыми замечаниями саентологического инструктора или лектора;


принижение технической репутации одитора ложными заявлениями;


выдача себя за руководящего сотрудника организации;


заявление о якобы владении саентологическими сертификатами, классификациями или поощрениями, которых человек на самом деле не имеет, с целью получить деньги или кредит;


получение пожертвований вперёд за одитинг или курсы обучения без последующего предоставления часов одитинга и времени обучения (но речь не идет о результатах или о содержании предмета обучения);


использование Саентологии во вред;


введение преклира в состояние ошеломления высокими уровнями вместо проведения его вверх по ступеням;


предоставление процессинга, помощи или оказание поддержки подавляющей личности или группе;


сознательное использование Саентологии, чтобы добиться сексуальных отношений или рестимуляции;

совращение несовершеннолетних;


небрежность или бездействие, когда речь идет о защите авторских прав, зарегистрированных знаков, товарных знаков, зарегистрированных названий Саентологии;


публикация данных, информации, процедур супервизирования или администрирования без выражения признательности автору или с выражением признательности кому-либо другому;


публикация любых данных Саентологии под другим названием;


снисходительное отношение к фактам подавления слова «Саентология» при использовании этого слова;


присоединение Саентологии к практике, не имеющей к ней отношения;


пренебрежение обязанностями, что повлекло за собой катастрофу, даже если кто-то другой смог предотвратить её последствия;


создание проблемы;


решение проблемы, которое само становится проблемой; кейс на посту;


отход от правильного админа;


предоставление сессии одитинга или ассиста без составления отчета одитора или копирование оригинала отчета после сессии и предоставление копии вместо оригинала;


принятие на более высокие уровни процессинга людей, которые не прошли свои нижние уровни;


предоставление процессинга на более высоких уровнях людям, которые не прошли нижние уровни;


Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги