Читаем Введение в Саентологическую Этику полностью

рекомендация или предложение на рассмотрение законопроектов или указов, правил или положений, направленных на подавление Саентологии, а также голосование за них;


объявление саентологов виновными в том, что они практикуют стандартную Саентологию;


дача враждебных показаний на государственных или общественных процессах, занимающихся расследованием Саентологии с целью подавить её;


донос по поводу Саентологии или саентологов гражданским властям, или угроза сделать такой донос, в попытке подавить Саентологию или запретить саентологам применять или получать стандартную Саентологию;


подача гражданского иска против какой-либо саентологической организации или саентолога, включая иск за неуплату счетов или не возврат денег, в том случае, если перед этим дело не было доведено до внимания международного секретаря по делам правосудия и от него не был получен ответ;


требование возврата всех пожертвований (или какой-то их части) за стандартное обучение или процессинг, которые были получены полностью или частично и по-прежнему доступны, но не предоставлены только потому, что человек, требующий возврата, ушёл(деньги должны быть возвращены, но эта оргполитика имеет силу);


написание антисаентологических писем в прессу или передача прессе данных, направленных против Саентологии или саентологов;


не прекращающееся членство в отколовшейся группе;


не прекращающаяся приверженность человеку или группе, которые были объявлены ОХС подавляющими;


бездействие, когда нужно уладить ситуацию с человеком, очевидно виновным в подавляющих действиях, или когда нужно отречься от него или разорвать отношения с ним;


работа по найму на группу или на людей, враждебных Саентологии;


созыв собрания штатных сотрудников, внештатных одиторов или публики для передачи Саентологии в руки не имеющих на то полномочий лиц или людей, которые будут её подавлять или искажать, или для передачи её людям, которые известны тем, что не следуют стандартным линиям и процедурам;


проникновение в саентологическую группу, или организацию, или в число сотрудников с подачи враждебных сил, для того чтобы вызвать недовольство или протест;


мятеж;


попытки отделить какую-то область от Саентологии и сместить её законную власть ради личной выгоды, личной власти или «для спасения организации от высших руководителей Саентологии»;


распространение злобных слухов, чтобы разрушить авторитет или репутацию высших руководителей или лидеров Саентологии, или чтобы «сохранить» своё положение;


Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги