Взлеты и падения страны Кемет в период Древнего и Среднего царств

В первом варианте мы видим слова твердый трон, а во втором железный трон! Но твердый не обязательно железный. А переводов текстов хватает и Уоллис Бадж, автор словаря иероглифов сказал:

"Тексты пирамид" полны всевозможных трудностей. Точное значение многих встречающихся там слов неизвестно…"

А это значит, что толковать их модно по-разному. И Хэнкок мог в своей книге "Следы богов" попросту подогнать переводы под свои тексты.

Ещё одно важное значение в "текстах" занимает звезда Сириус. А любопытно особенностью Сириуса является то, что из двух тысяч звезд, видимых на небе невооруженным глазом, он один появляется пред восходом Солнца с интервалом в 365 суток; этим он обязан своему "правильному" движению – сочетанию скорости его движения в пространстве и эффекта прецессии равноденствий. Более того, известно, что день предсолнечного восхода Сириуса – новый год по древнеегипетскому календарю – традиционно вычислялся в Гелиополе, где были составлены "Тексты пирамид". Но кто мог в те времена, обладать знаниями, чтобы наблюдать и зафиксировать совпадение интервала в 365,25 суток с периодичностью предсолнечного восхода Сириуса?

Фараон Унас, последний правитель Пятой династии и первые правители Шестой династии пытались зафиксировать навеки в камне своих погребальных камер собственных пирамид копии более ранних ценных документов. Но вот какова их истинная давность?

Уоллис Бадж писал:

"Некоторые отрывки свидетельствуют о том, что писцы снимавшие копии, по которым резчики выполняли настенные надписи, не понимали, что пишут… Общее впечатление таково, что жрецы отбирали отрывки из нескольких документов различного возраста и различного содержания…"

Так о чем же в действительности хотел поведать нам со стены своей гробницы фараон Унас? Какие тайны эпохи Древнего царства скрываются за надписями в его гробнице? Тексты Унаса еще ждут своих исследователей и имя этого фараона, как и его гробница, ещё долго будет оставаться притягательными для туристов и ученых.

Если у читателя есть желание подробнее ознакомиться с "Текстами", то прошу смотреть приложение. Статья "О чем говорят "тексты пирамид"?

Шестая династия

Тети

(2325-2300 гг. до н.э.)

Первый фараон VI династии

Очевидно, в последние годы правления фараона Унаса в Египте снова начались усобицы. Непокойно было в самой столице – Мемфисе. Назревал династический кризис. Стране нужен был новый фараон.

Основатель династии вельможа по имени Тети женился на дочери Унаса и таким образом получил права на престол.

Тети был могущественным вельможей и имел большое влияние при дворе фараона. Он пользовался также поддержкой в армии, и многие военные хотели видеть его наследником Двойной короны.

Правил Тети совсем не долго и погиб в результате дворцового заговора, под мечами собственных телохранителей. Но его преемники сумели утвердиться на троне, и Двойная корона достаточно крепко венчала их головы.

К сожалению, иными сведениями о жизни этого монарха наука не располагает. Но на стенах его гробницы мы также видим "тексты пирамид". И в его текстах есть множество интересной информации.

Надписи Тети и загадки бога Тота

Фараон Тети в своем гимне восклицает:

"Выходит (бог) Тот, будучи в качестве водителя корабля Солнца".

А этот самый бог тот имел титулы "Владыка неба", "Владыка силы" и "Угаситель пламени".

Из этого возникают вопросы: Что это за корабль Солнца и какое пламя Тот погасил? Ответ напрашивается сам собой. Зашел на посадку космический корабль и приземлился в Египте! Фантастично? Антинаучно? Может и так, но тогда как пояснить эти слова из надписей?

В египетском мифе говориться также, что Тот, приземлившись на западе, пользуясь крыльями, переправлял богов на восточную сторону. Снова возникает вопрос, а что это за крылья такие?

Усеркакра

(2300-2280 гг. до н.э.)

Второй фараон VI династии

Второй фараон шестой династии. О нем не много исторических сведений, хотя правил он, судя по хронологии царей целых 20 лет.

Могущество номархов в этот период было более чем значительным. Фактически их можно было назвать маленькими фараонами в своих областях, хотя они еще не решились полностью отложиться от фараона, понимая как важно сохранять целостность страны.

Номархи признавали официальный религиозный культ, но тем не менее продолжали поддерживать и местные культы. Они строили себе гробницы, где подробно описывали уже свои собственные достижения и на первом месте ставили их собственные биографии, а не биографию фараона.