Взрослых не бывает и другие вещи, которые я смогла понять только после сорока

Но мудрость оказалась юркой штукой. «Интеллект – это способность логически мыслить, формулировать концепции и абстрагироваться от реальности, – писала Клейтон в работе 1972 года. – Мудрость – это способность понять человеческую натуру: противоречивую и склонную к постоянным изменениям».

В возрасте 31 года Клейтон приняла решение, поразившее окружающих. Она уволилась из университета. Мудрость оказалась слишком необъятной темой, и она не хотела посвятить ее изучению всю свою жизнь. Клейтон знала себя. Она была человеком старательным и медлительным, плохо переносившим внешнее давление. «Я поняла, что не обладаю натурой истинного ученого, – говорила она мне. – Если я хотела чего-то добиться в жизни и не помереть с голоду, мне следовало поскорее убраться оттуда, научиться чему-нибудь другому и начать работать».

После того как Вивиен Клейтон бросила заниматься исследованием мудрости, ее эстафету подхватили другие. Вскоре в научном обиходе появились «берлинская парадигма мудрости», «теория баланса мудрости» и «эмергентная модель мудрости». Один психолог из Университета Йеля запустил проект по обучению мудрости школьников.

Появилось множество определений мудрости. Некоторые исследователи связывали ее с практикой и умением решать широко распространенные проблемы. Другие предлагали более экзотичные варианты, называя мудростью вершину личностного роста или «глубокое понимание жизни и страстное стремление к истине». Были и те, кто считал мудрость недостижимым идеалом.

Консенсуса в определении мудрости достичь не удалось, но со временем возникли некоторые общие или хотя бы пересекающиеся одно с другим определения.

Мудрый человек способен видеть картину целиком. Он умеет абстрагироваться от конкретики, видит более широкий контекст и более долгосрочные последствия того или иного решения. Он свободен от стереотипов мышления.

Вместе с тем он понимает, что его знания, суждения и поле зрения ограниченны. Они скромны. Он сознает, что вынужден принимать решения на основе неполной информации, что приведет к несовершенным результатам.

Он знает, что жизнь неоднозначна и сложна. Он видит нюансы, а не сплошной цвет. Он знает, что в большинстве случаев мы имеем дело и с положительными, и с отрицательными факторами, и умеет отделять первые от вторых. Легендарный нидерландский футболист Йохан Кройф заметил, что игрок может казаться плохим, но, если вы проанализируете его отдельные качества – удар левой, удар правой, удар головой, скорость передвижения и так далее, – вы обнаружите, что некоторые вещи удаются ему блестяще.

Он знает, что в разных ситуациях события могут развиваться по-разному. Наши действия имеют непредсказуемые последствия. Даже у хороших решений есть своя неочевидная цена. Когда я показала мужу рекламу новой квартиры – больше и дешевле нашей нынешней, – он отказался даже обсуждать возможность переезда. Он сказал, что кавардак переезда, а затем привыкание к новому месту с лихвой перевешивают любые преимущества новой квартиры.

Мудрый человек знает себя. Он честно оценивает свои хорошие и дурные качества. Он знаком с историей своей семьи и хорошо понимает время, в которое выпало жить ему. Сразу после избрания канцлером Германии Ангела Меркель встретилась с британским премьер-министром Тони Блэром. Глава его администрации вспоминал, что «вновь избранный канцлер без всякого благоговения села напротив Блэра и с обезоруживающей откровенностью заявила: “У меня десять проблем”, а затем перечислила их, начав с отсутствия харизмы». На Блэра это произвело сильное впечатление.

Он не зациклен на себе. Он прислушивается к мнениям других людей и соглашается с тем, что у других могут быть цели и ценности, отличные от его собственных. Невротики, даже очень умные, вряд ли достигнут мудрости – потому что они слишком озабочены собой.

Он умеет «считывать» других людей. Он понимает образ их мыслей и предвидит, как те будут действовать в тех или иных обстоятельствах. Он способен проникать в мотивации окружающих и их эмоциональное состояние; отсюда – его способность предсказывать, как его собственные решения и поступки повлияют на других.