Читаем Забей! Как жить без завышенных ожиданий, здраво оценивать свои возможности и преодолевать трудности полностью

Дорогой [я/регулярный потерпевший/несправедливо травмированный/товарищи, которые терпеть друг друга не могут]!

Я хочу помочь вам, но опыт научил меня, что информация, которую надо воспринять на слух [помогает не более чем на пять минут/вызывает у меня головную боль на час/лучше получать в виде музыка, а не мнений]. А. для меня, да а для вас важно, чтобы вы перестали [оскорблять друг друга/третировать друг друга/распространять слухи/флеймить на Facebook], Я подготовил для вас [предложение/презентацию в PowerPoint/одностраничиую памятку] с подробным перечислением всех.плюсов и.минусов мирного сосуществования ауказеш, как со мной.связаться, если вы готовы к перемирию. В противном случае не звоните мне, но знайте, что я желаю вам всего наилучшего.

Как поднять втоптанных в грязь

Каких бы жертв ни требовала благотворительность, отдавать что-то свое (деньги, время, энергию) нуждающимся настолько приятно, что границы между эгоизмом и бескорыстием попросту размываются.

Бывает, люди жертвуют даже своим здоровьем и благополучием — то есть они отдают до тех пор, пока не становится больно. И для них эта боль — своего рода награда: люди с давних времен и до сего дня искупают вину болью — вспомним хотя бы самобичевание средневековых монахов или современных подростков, которые наносят себе увечья.

Большинство людей согласно получить в награду за хорошие дела благодарность, теплые чувства и (или) новую сумочку. Но некоторые считают, что если заразиться во время ухода за больными, то можно избавиться от чувства вины за свое здоровье. И они готовы незамедлительно променять новую сумочку на столбняк.

Приятно, конечно, подчиниться неукротимым благородным порывам и отдавать. Но хорошие люди должны принимать менее приятные, жесткие решения, в которых учтены их собственные потребности, возможности, обязательства, а также риск причинить своими дарами вред. Правильное жертвование в равной степени эгоистично и бескорыстно. Оно измеряется не жертвой или удовольствием, а объективной эффективностью вашего дара.

Это вовсе не означает, что делиться с попавшими в беду нехорошо. Просто эта затея может оказаться плохой, если подвергает риску вашу безопасность, лишает ресурсов тех, кому от них было бы больше пользы, или лишает благополучия людей, за которых вы в большей степени несете ответственность.


Вот какими способностями вы бы хотели обладать, но не обладаете:

■ Банковским счетом Гейтса (или Баффетта), пес их дери.

■ Неуязвимой иммунной системой (и кишечником).

■ Талантом, позволяющим одновременно ухаживать за ребенком и спасать мир.

■ Необычайной проницательностью, которая позволяет узнать, что люди действительно благодарны вам за ваши усилия и не испытывают зависть или другие негативные чувства.


Вот чего хотят люди:

■ Посвятить свою жизнь достойному делу.

■ Помогать людям, которые больше всего нуждаются в помощи.

■ Выручать тех, кого жизнь безжалостно выбросила за борт.

■ Уберечься от бессмысленности жизни исключительно в свое удовольствие.


Приведем три примера.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология межкультурных различий
Психология межкультурных различий

В книге рассматриваются основные понятия и методологические основы изучения психологии межкультурных различий, психологические особенности русского народа и советских людей, «новых русских». Приводятся различия русского, американского, немецкого национальных характеров, а также концепции межкультурного взаимодействия. Изучены различия невербальной коммуникации русских и немцев. Представлена программа межкультурного социально-психологического видеотренинга «Особенности невербальных средств общения русских и немцев». Анализируются результаты исследования интеллекта в разных социальных слоях российского общества. Обнаружены межкультурные различия стиля принятия решений. Приведена программа и содержание курса «Психология межкультурных различий»Для научных работников, студентов, преподавателей специальностей и направлений подготовки «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью», широкой научной общественности, а также для участвующих в осуществлении международных контактов дипломатов, бизнесменов, руководителей и всех, кто интересуется проблемами международных отношений и кому небезразлична судьба России.

Владимир Викторович Кочетков

Психология и психотерапия