Загадка крещения Руси

²¹ Исследователи полагают, что в данном случае учитывались и домовые церкви.

²² В 921–922 гг. посетил Волжскую Булгарию в составе посольства багдадского халифа. Собственные наблюдения, в том числе и о русах, изложил в знаменитой «Записке».

²³ Волга.

²⁴ Речь идет, видимо, о татуировках.

²⁵ Вероятно, имеются в виду так называемые коробчатые фибулы. В археологии они являются важным этническим индикатором для определения захоронений скандинавок. Покрой одежды славянских женщин не предусматривал ношение подобных фибул.

²⁶ Арабская серебряная монета.

²⁷ Такая практика являлась важным средством упрочения социального престижа.

²⁸ Алкогольный напиток.

²⁹ Золотая арабская монета.

³⁰ Сосна.

³¹ Береза.

³² Арабский географ конца IX — начала X в.

³³ Арабский ученый и врач конца XI — первой половины XII в.

³⁴ Мусульманский автор XIII в. Его свидетельство о том, что некоторые племена у русов хоронят мертвых стоя, является уникальным.

³⁵ Христианско-арабский историк (ок. 980 — ок. 1066 г.).

³⁶ Византийский император Василий II (976–1025 гг.).

³⁷ Имеется в виду Варда Фока — византийский мятежный полководец.

³⁸ Норвежский конунг (995–1000 гг.).

³⁹ Название Руси у скандинавов.

⁴⁰ Византийское произведение конца X в.

⁴¹ Древнерусский перевод с греческого. Древнейший русский список датируется XII в.

⁴² Первый митрополит киевский из русских. Поставлен Ярославом Мудрым и собором епископов в 1051 г. в обход константинопольского патриарха. «Слово о Законе и Благодати» написано не ранее 1037 и не позднее 1050 г.

⁴³ Деяния Владимира, таким образом, сравниваются автором с деяниями апостолов.

⁴⁴ Константин I Великий. Римский император (306–337 гг.). В 324–330 гг. на месте Византии построил новую столицу империи, названную Константинополем. Перешел от политики гонений на христиан к покровительству им. Принял христианство. Причислен к лику святых. Русская православная традиция сравнивала Владимира Святославича с Константином, а Ольгу — с матерью Константина — Еленой, причисленной, как и ее сын, к лику святых.

⁴⁵ Царица Елена совершила поездку в Иерусалим с целью отыскать крест, на котором был распят Иисус Христос.

⁴⁶ Десятинная церковь в Киеве.

⁴⁷ Христианское имя Ярослава Мудрого (Великий князь Киевский в 1019–1054 гг.).

⁴⁸ Софийский кафедральный собор в Киеве.

⁴⁹ Церковь Благовещения на Золотых воротах в Киеве.

⁵⁰ Русский монах, живший в XI в. Автор «Памяти и похвалы князю русскому Владимиру». О жизни Иакова ничего не известно.

⁵¹ Херсонес — греческая колония в Крыму. Располагался на окраине современного Севастополя.

⁵² Византийские императоры-соправители: Василий II (976–1025 гг.) и Константин VIII (976–1028).

⁵³ Летописный свод начала XII в.

⁵⁴ Апостол Андрей Первозванный.

⁵⁵ Византийские императоры Лев VI (886–912) и его брат, соправитель и преемник Александр (912–913).

⁵⁶ Византийский император Роман (920–944 гг.) и его соправители — сыновья Константин и Стефан, свергнувшие отца с престола в 944 г. В 945 г. они, в свою очередь, были низложены и отправлены в ссылку, единоличная власть перешла к Константину VII Багрянородному.

⁵⁷ Константин VII Багрянородный. В 920–944 гг. — соправитель, в 945–959 гг. — единовластный правитель Византийской империи.

⁵⁸ Десятинная церковь.

⁵⁹ Ярослав Мудрый.

⁶⁰ Вышата — киевский воевода в походе 1043 г. на Византию. Когда буря разбила часть русских кораблей и 6000 воинов из народного ополчения оказались на берегу, он один из княжеской дружины согласился их вести на Русь, заявив: «Если буду жив, то с ними, если погибну, то с соратниками». Возглавляемый им отряд был схвачен византийцами, многие русские — ослеплены. Через три года Вышата из плена вернулся на Русь (Повесть временных лет. С. 205).

⁶¹ Глеб Святославич (погиб в 1078 г.), сын Святослава Ярославича — князя Черниговского (1054–1073) и Великого князя Киевского (1073–1076 гг.).

⁶² Житель села Пидьба, близ Новгорода.

⁶³ Моисей — новгородский игумен, умер в 1187 г.

⁶⁴ Серапион — киево-печерский монах. С 1274 г. — епископ Владимирский, Суздальский и Нижегородский. Умер 12 июля 1275 г. «…В народе вплоть до XIX в. ему поклонялись как одному из заступников в тяжелых житейских обстоятельствах». Его перу принадлежат не менее пяти «Слов». Первое датируется приблизительно 1230 г., остальные — последними двумя-тремя годами жизни автора. Правда, впоследствии, в результате переписывания, произошло некоторое наложение текстов (см.: БЛДР. Т. 5. СПб., 2000. С. 518–519). В настоящих приложениях публикуется выдержка из так называемого 4-го «Поучения».