Об этом событии СРХ сообщает следующее: «Был отдан приказ готовиться к бою. И дали им понять, что пойдут они на штурм. Русские заметили, что многие отряды штурмовать готовятся и замок и посад. Русские не оправились еще от боя под Изборском. Они сдались ордену… И мир был заключен с русскими на тех условиях, что Геропольт, как звали их короля, согласился оставить замки и плодородные земли в руках немецких братьев, в распоряжении магистра и отказались от штурма. Там оставили двух братьев, которых управлять этой землей назначили, и небольшой отряд немцев»326.
Таким образом, согласно хронике ордена, все было хорошо, во всяком случае с немецкой точки зрения.
Правитель Пскова по имени Геропольт передал город Тевтонскому ордену. Причиной послужили потери при Изборске. После чего ландмейстер оставил там двух рыцарей, членов ордена (братьями в хронике называли рыцарей ордена, поскольку они считались монахами) управлять городом.
НПЛ сообщает следующее: «И стояша под городом неделю, но города не взяша, но дети поимаша у добрых муж в талии, и отъяидоша прочь, и тако быша без мира. Бяху бо перевет держаче немцы с плесковичи, и подвели их Твердило Иванкович с иными, и сам поча владети Плесковым с Немцы. С Немцами, воюя села новгородские, а иные плесковиче вбежа в Новгород с женами и детьми»327.
Т.е. рассказ летописи немного иной: немцы осадили город, пограбили окрестности, захватив детей влиятельных горожан («добрые» в то время означало богатых и уважаемых людей), потом отошли, но псковичи все равно сдались, по вине Твердилы Иванковича и компании, которые каким-то образом «подвели» горожан. Обычно это понимается как «подвели под власть немцев», но в принципе может пониматься и как «обманули».
В итоге Твердило и немцы стали совместно править городом. При этом часть псковичей предпочла покинуть город, а оставшиеся во главе с Твердилой стали совершать набеги на новгородские земли вместе с немцами.
Таким образом, четко можно сказать только одно: в отличие от Изборска Псков не был захвачен силой, а сдался, пусть и под угрозой.
Ситуация с отходом выглядит весьма странной – зачем подчиняться тем, кто ушел? Неужели только из-за заложников?
Псков все-таки был республикой, то есть ключевые решения там принимались на вече. Даже если несколько влиятельных бояр оказались в зависимости от немцев, это еще не повод сдавать город. К тому же пока город свободен, детей можно выкупить, обменять на других пленных и т. д. В городе с немецким гарнизоном в роли заложников оказываются все.
Относительно того, кому, почему и как сдался Псков, добавил вопросов еще один документ. Речь идет о соглашении дерптского епископа с Тевтонским орденом от 1299 г. В нем цитируется предыдущий договор с орденом от 1248 г.
Смысл последнего состоит в том, что в 1248 г. епископ Дерптский передал половину псковской земли Тевтонскому ордену328. В документе указывается, что до этого он владел правами на всю территорию Пскова, поскольку ему уступил ее князь Гереслав, наследник этой земли. И вот теперь половину полученной территории епископ передает Тевтонскому ордену.
Сам по себе факт договора о территории, не принадлежащей на момент подписания ни ордену, ни епископу, объясняется тем, что в 1248 г. начались активные контакты между Русью и папским престолом, а также Ливонией. Папа Инокентий IV (1243–1254) активно стремился провести в жизнь объединение католической и других христианских церквей (православных, несториан, яковитов) и вел успешные переговоры с Даниилом Галицким о сотрудничестве.
Именно в этот год он послал официальное письмо и Александру Невскому, в котором благодарил его за разрешение построить в Пскове католический собор и говорил о неких обещаниях князя, данных в Монголии (где тот и его отец встречались с посланными туда папскими послами), о переходе в католичество329. Т. е. в это время на Западе рассматривали вариант мирного крещения Руси в условиях ее ослабления после татаро-монгольского нашествия. Позднее, после отказа Александра, папский легат организовал поход на Русь330, причем целью его был именно Псков.
В этих условиях немцам было желательно заранее решить все разногласия и споры по поводу владений на Руси.
Возвращаясь к 1240 г., заметим, что под князем Гереславом, на которого ссылается епископ, как считает большинство ученых331, следует понимать уже известного князя Ярослава Владимировича, который теоретически имел формальные права на Псков как сын бывшего псковского князя (т. е. был наследником этой земли) и сам, по некоторым данным, пару лет был князем Пскова до изгнания Ярославом Всеволодовичем (отцом Александра).
В немецких документах того времени русское «Яр-» часто передавали как «Гер-», причем по правилам немецкого языка в начале следовало ставить букву «Н», что в итого давало прочтение Гереслав вместо Ярослава.
Так, в Ливонской хронике вместо «Ярослав» пишут «Гереслав»332, т. е. известный историкам бывший псковский князь (или сын псковского князя) передает свои права немцам.