Читаем Загадки сражений Александра Невского полностью

Можно предположить, что внутри городской общины была достигнута определенная договоренность о том, что желающие могут сделать это.

Обращает на себя внимание и численность немцев. Согласно РХ, в городе было двое братьев-рыцарей, выполнявших обязанности фогтов, и другие воины. Как уже говорилось, каждого рыцаря сопровождал свой отряд примерно из десяти человек (в среднем).

При этом фогты могли иметь и более сильные отряды.

Возможно, поскольку РХ говорит о том, что рыцари и кнехты «заслужили право на лен», орден раздал некие земли, например, поместья эмигрантов, своим воинам в качестве ленов.

Тем не менее, хроника отмечает низкую численность гарнизона, подчеркивая, что это была ошибка командования ордена.

Действительно, мы знаем, что в Пскове часто находился тот или иной князь. Как мы видели выше, численность княжеской дружины того времени колебалась в диапазоне 200–400 человек, значит, в Пскове регулярно находилось несколько сотен воинов, и скорее для них были подготовлены некие помещения, конюшни и т. д. То есть немцы вполне имели возможность разместить в городе несколько сотен воинов, не стесняя местных жителей.

Безусловно, руководство ордена должно было понимать, что русские еще не сдались, мир не заключен, следовательно, Псков – это пограничный город, да и про разницу между православными и католиками немцы вряд ли забывали. То, что угроза от русских вполне реальна, руководство ордена должно было осознать после взятия Копорья в 1241 г. Однако гарнизон не был усилен.

Бальтазар Руссов сообщает о том, что при захвате Пскова погибло семьдесят рыцарей343. Как мы помним, эта цифра близка к численности всех рыцарей Ливонского отделения на тот момент, что совершенно невозможно для гарнизона одного города. Но возможно, это отражает реальную численность гарнизона в целом – порядка семидесяти человек.

НПЛ упоминает, что в городе были немцы и чудь. Чаще всего их было примерно столько же, сколько немцев.

То есть несколько десятков (отряды двух рыцарей?) немцев и столько же чуди.

Скорее всего, немцы входили в указанное число, иначе мы получаем гарнизон в сто – сто пятьдесят человек, а его трудно назвать маленьким.

Существует несколько возможных объяснений слабости немецкого гарнизона.

Либо это ошибка фон Вельвена, который по каким-то причинам не ввел в город крупный гарнизон или ослабил его перед возвращением его русскими.

Либо псковские власти впустили в город только малочисленный немецкий гарнизон.

Последнее выглядит более логичным: ценность Пскова для ордена ясна, а до окончания войны Псков оставался, так сказать, прифронтовым городом.

В этом случае мы имеем еще одно подтверждение того, что псковичи сохранили значительную автономию, подчинившись ордену.

Заканчивая раздел о взаимоотношениях Пскова и немцев, хочется рассмотреть еще один важный вопрос: какова была бы судьба Пскова, останься он под контролем ордена?

Ответить на этот вопрос нам позволяет судьба Дерпта (бывшего русского города Юрьева) и других прибалтийских городов, основанных на месте поселений прибалтийских племен.

Наверняка, как и другие прибалтийские города, немецкий Псков представлял бы собой красивый город, с ратушей, католическими храмами, каменными домами и т. д.

Так же, как и в других городах Прибалтики, там действовало бы немецкое, точнее, магдебургское или гамбургское право. Безусловно, не самая плохая система, гарантировавшая горожанам систему самоуправления и защиту.

Вот только с одним важным добавлением – немецким горожанам. Немецким по языку и католикам (позднее и протестантам) по вере. Это означает, что русские в этом городе находились бы на положении людей второго сорта344.

Это позволяет утверждать судьба коренных жителей Прибалтики, которые во время правления Ливонской конфидерации и даже позднее не имели права вступать в наиболее важные гильдии своих городов и участвовать в городском управлении, были серьезно ограничены в праве приобретения собственности и занятии наиболее уважаемыми профессиями. И пусть в Ливонии количество немцев составляло, по оценками историков, порядка 5 %, именно они оставались хозяевами страны345. Такая же судьба ждала бы и немецкий Псков.

<p>Захват Водской земли</p>

Дальнейшие действия ордена НПЛ описывает так: «Тои же зимы придоша Немцы на Водь с Чюдью, и повоеваша и дань на них възложиша, а город учиниша в Копорьи погостъ. И не то бысть зло, но и Тесов взяша, и за 30 верст до Новгорода ганяшасе, гость биюче, а семо Лугу и до Сабля…

А на волость Новгородскую наидоша Литва, Немцы, Чудь, и поимаша по Лугъ вси кони и скот, и нелзъ бяше орати по селом и нъчем»346.

То есть в ту же зиму 1240/41 г. немцы вместе со своими прибалтийскими вассалами захватывают Водскую землю, одну из областей Новгородской республики, и строят в местном центре замок.

Следует отметить, что завоевание сопровождалось захватом местных небольших крепостей-убежищ, используемых в случае военной угрозы и расположенных в этом районе347. Известно о трех таких городищах, двое из которых (Кайбалово и Воронинское) расположены неподалеку от Копорья348.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Вече)

Ложь и правда русской истории. От варягов до империи
Ложь и правда русской истории. От варягов до империи

«Призвание варягов» – миф для утверждения власти Рюриковичей. Александр Невский – названый сын хана Батыя. Как «татаро-монголы» освобождали Гроб Господень. Петр I – основатель азиатчины в России. Потемкин – строитель империи.Осознанно или неосознанно многие из нас выбирают для себя только ту часть правды, которая им приятна. Полная правда раздражает. Исторические расследования Сергея Баймухаметова с конца 90-х годов печатаются в периодике, вызывают острые споры. Автор рассматривает ключевые моменты русской истории от Рюрика до Сталина. Точность фактов, логичность и оригинальность выводов сочетаются с увлекательностью повествования – книга читается как исторический детектив.

Сергей Темирбулатович Баймухаметов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга

Жили-были братья-славяне – русы и ляхи. Вместе охотились, играли свадьбы, верили в одних и тех же богов Перуна и Ладо. Бывало, дрались, но чаще князья Рюриковичи звали Пястов на помощь в своих усобицах, а, соответственно, в войнах князей Пястов дружины Рюриковичей были решающим аргументом.Увы, с поляками мы никогда не были союзниками, а только врагами.Что же произошло? Как и почему рассорились братья-славяне? Почему у каждого из народов появилась своя история, ничего не имеющая общего с историей соседа? В чем причина неприятия культуры, менталитета и обычаев друг друга?Об этом рассказано в монографии Александра Широкорада «Польша и Россия. За что мы не любим друг друга».Книга издана в авторской редакции.

Александр Борисович Широкорад

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже