Закат христианства и торжество Христа

Клянусь перед Богом, святой Марией, крестом и знаменем и святым евангелием, что буду поддерживать, защищать и помогать святой католической вере и святой инквизиции (каково словосочетание!? — И. Г.), ее руководителям и министрам, разоблачая и сообщая обо всех и любых еретиках, их пособниках, защитниках и укрывателях, и тех, кто мешает и препятствует работе упомянутого святого трибунала (!), и что не окажу им помощи и поддержки и не укрою их. Более того, как только о них узнаю, сразу же сообщу и заявлю о них господам инквизиторам, в противном случае да спросит с меня Господь Бог как с сознательного клятвопреступника.

В качестве наказаний инквизиционные суды применяли интердикт, отлучение от церкви, публичное покаяние, бичевание, ношение порочащих знаков, пожизненное тюремное заключение…

«Упорствующих в ереси» инквизиционный трибунал отлучал от церкви и «отпускал на волю». Это было дополнительным мучением — иезуитски объявить измордованному изуверами человеку: «Отпускаем тебя на волю». На практике это означало практически неизбежную смертную казнь: осужденного передавали в руки светской власти для «наказания по заслугам». Как правило, это вело к сожжению на костре.

Наиболее кровавый след в истории оставила испанская инквизиция, возглавленная в 1480 г. Томасом Торквемадой. Кроме еретиков, врагов церкви и короля она преследовала марранов и морисков (принявших христианство евреев и мусульман).

Возникшая в XIII в. испанская инквизиция во многом подпитывалась религиозным фанатизмом масс, которым воспользовались водворившиеся здесь доминиканцы. Своим жалом испанская инквизиция была направлена против евреев и мавров, которые представляли собой наиболее просвещенные, продуктивные и зажиточные страты испанского общества. Как мы видели, именно арабы и евреи обеспечили процветание средневековой Испании. Кстати, их преследование и изгнание привело не только к экономическому упадку страны, но чуть ли не к двукратному сокращению численности населения на протяжении 70-летнего владычества инквизиции.

Церковная и светская власти паразитировали на самых низменных чувствах масс — зависти, мести и корыстолюбии — ведь имущество казнимых доставалось доносчикам и властям. Укрепление государства осуществлялось самым примитивным образом — конфискацией имущества осужденных (часть его шла в фонд, из которого черпались средства для содержания инквизиционных трибуналов).

Душой, творцом и идеологом испанской инквизиции стал духовник королевы Изабеллы доминиканец Томас Торквемада. Он возглавлял инквизиционный трибунал в течение первых 18 лет после его создания. Это был жестокий, коварный и мстительный фанатик-изувер, видевший основную цель жизни в истреблении марранов, которых считал виновными в вероотступничестве. Благодаря колоссальной энергии и доверию Изабеллы и Фердинанда «идеальный инквизитор» стал подлинным диктатором Испании, пред которым трепетали не только его жертвы, но и его сторонники и почитатели.

В Испании, от страха онемелой,Царили Фердинанд и Изабелла,Но властвовал железною рукой

Великий инквизитор над страной…Он был жесток, как повелитель ада,Великий инквизитор Торквемада[221].

В 1478 году вышла булла папы Сикста IV, разрешавшая католическим королям установление новой инквизиции. Уже в 1481 г. были преданы казни 298 еретиков, а в период 1481–1498 гг. — около 8800 человек было сожжено на кострах и 90 000 «еретиков» подверглось конфискации имущества и иным церковным наказаниям. Испанский король Филипп II мог с полным основанием похваляться: «Двадцать служащих инквизиции держат мое королевство в покое».