Читаем Закон тайги полностью

– Что? Выслушал и говорит: «Старая у тебя, Миша, песня. Невезучий ты. Скажи лучше, зачем ты драку устроил?» Я в свою очередь объясняю, что не виноват. Это жизнь моя такая. Тот день сразу не удался у меня. Наверное, буря магнитная на Солнце была. А организм мой слабый, поддаётся, видно, солнечным излучениям. Он спрашивает: «Организм слабый? А граждан по лицу бить не слабый?» Я снова своё гну: «Ни при чём я. Себя тогда не контролировал. Злился немного». Он спрашивает: «С чего это?» Я ему говорю: «Всё из-за этой чёртовой ЭВМ». Декан не понимает: «Из-за какой такой ЭВМ?» Я отвечаю: «Из-за той, что в институте у нас имеется. Ящик этот здоровый с лампочками. Кажется, «НАИРИ» называется. А может, и по-другому». Говорю, что ЭВМ меня оскорбила. – Мишка обиженно хлюпнул носом.

Ребята заулыбались. Они хорошо помнили, что произошло тогда на уроке.

– Чего лыбитесь? Все вы тогда испугались тест заполнять, а я взял и написал. Ответил на все поставленные вопросы, которые эта долбаная машина задавала. А она, сволочь, – Мишка скривил лицо, – обработала мои записи и выдала: «Человек, заполнивший данный тест, полный идиот».

Ребята не сдержались, рассмеялись.

– А декан что на это сказал, когда ты ему такое поведал?

– Заржал, как и вы, только ещё громче. Аж слёзы радости у него на глазах выступили. И спросил, как я к этой ЭВМ попал. Экскурсия, говорю, была, ознакомительная.

– И ты на всех людей из-за ЭВМ обиделся?

– Нет. Тогда ещё частично! Плюнул я на лекции и пошёл в областное общество охотников за путёвкой на охоту.

– Что, прямо так декану и выдал?

– А что мне. Так и сказал, что на зайчишек решил съездить поохотиться. Отвлечься от всех проблем. Представьте, говорю, а путёвку в обществе мне не дали. Отказали, сославшись на ваше распоряжение об ограничении в выдаче путёвок на охоту для студентов факультета охотоведения. Сказали, идите, мол, Михаил, и учитесь. Декан дальше меня пытает: «Ну а ты что сделал?» Я ему отвечаю: «Есть захотел. Это со мной бывает. Особенно когда на нервной почве. Хочется жевать, аж мочи нет. Я тогда и зашёл в пельменную. Ту, что рядом с кинотеатром. Я был немного на взводе». А он серьёзно так: «Сразу бить всех кинулся?» Я ему отвечаю: «Нет, в очередь за пельменями встал. Как все порядочные люди». Декан спрашивает: «И надолго у тебя этой самой порядочности хватило?» Я ему честно сказал: «Надолго, минут на десять, пока этот мужик не подошёл и не стал без очереди лезть. А народ зашуганный какой-то. Все кругом смотрят на этого хама. А меня заело. Идите, говорю, дядя, пожалуйста, своей дорогой. Он не хочет. Прошу его: встаньте, пожалуйста, в очередь. Даже показал ему, где находится конец этой самой очереди. Он меня послал». Декан уточнил: «И ты его ударил?» Я признался: «А что было делать, раз он по-русски не понимает! Дал ему в «бубен». Не сильно, влегкую».

Мишкины товарищи снова засмеялись:

– А декан что на это?

– Спросил, что такое «бубен». Я объяснил, что это лицо того мужика, который после удара рухнул без сознания. Лежит он на полу, руки в разные стороны раскинул. Тут ещё женщина какая-то, уж очень сердобольная, как закричит: «Убили!» Мне от её крика аж не по себе стало. Решил мужику первую помощь оказать. Схватил банку со стола, первую попавшуюся. Она, эта банка, трёхлитровая, чуть в стороне стояла. Полная была.

– И что?

– Вылил содержимое банки мужику на морду. Откуда я знал, что там налито! Декан заинтересовался: «И что же там было?» – «Уксус!» Он даже переспросил: «Уксус?» – «Ага, полная банка!» – «А пострадавший?» – «Ожил как-то сразу. Заревел на всю пельменную, словно бык на скотобойне, вскочил с пола и дал дёру на свежий воздух. А в пельменной такое началось! Кто смеётся, кто орёт. Мужик вылетел на улицу и головой в милиционера. Тот хотел пельмешек покушать. А дальше всё в бумаге отражено…»

Ребята смеялись, ни о чём больше его не спрашивая. А когда немного успокоились, задали вопрос:

– Миш! И как декану твоё чистосердечное признание?

Мишка продолжил:

– Декан опять смеялся, только чуть дольше, чем вы. А я плакал, куда было деваться! И пытался объяснить, что жизнь моя – невезуха. Вину, конечно, полностью признал. Обещал исправиться. Декан у нас человек! Сказал, что обо мне подумает. Завтра с утречка вызывает.

– Ты, Миша, не дрейфь. Не такое бывало. Возьмём тебя от коллектива на поруки, и всё уладится. Не впервой. Я с тобой завтра пойду. – Мишкин друг Валерка похлопал его по плечу…

Утром друзья входили в главный корпус института. Прыгая через ступеньки лестницы, вбежали на пятый этаж. Остановились перевести дух. Мишка обратился к Валерке:

– Не передумал? Вместе идём, как договаривались?

– Конечно, я товарищей в беде не бросаю. Двигай! – И он слегка подтолкнул Мишку в спину, указывая ему на дверь кабинета, на которой красовалась табличка с надписью «Декан факультета охотоведения».

Ребята постучали.

– Входите!

Открыли дверь.

– Можно? – робко спросил Мишка.

– А! Невезучий наш. Давай заходи! А это кто с тобой? Защитник? – спросил декан, увидев Валерку.

– Я на поруки его брать. Я от имени нашего коллектива. Он исправится!

Перейти на страницу:

Все книги серии Сибириада

Дикие пчелы
Дикие пчелы

Иван Ульянович Басаргин (1930–1976), замечательный сибирский самобытный писатель, несмотря на недолгую жизнь, успел оставить заметный след в отечественной литературе.Уже его первое крупное произведение – роман «Дикие пчелы» – стало событием в советской литературной среде. Прежде всего потому, что автор обратился не к идеологемам социалистической действительности, а к подлинной истории освоения и заселения Сибирского края первопроходцами. Главными героями романа стали потомки старообрядцев, ушедших в дебри Сихотэ-Алиня в поисках спокойной и счастливой жизни. И когда к ним пришла новая, советская власть со своими жесткими идейными установками, люди воспротивились этому и встали на защиту своей малой родины. Именно из-за правдивого рассказа о трагедии подавления в конце 1930-х годов старообрядческого мятежа роман «Дикие пчелы» так и не был издан при жизни писателя, и увидел свет лишь в 1989 году.

Иван Ульянович Басаргин

Проза / Историческая проза
Корона скифа
Корона скифа

Середина XIX века. Молодой князь Улаф Страленберг, потомок знатного шведского рода, получает от своей тетушки фамильную реликвию — бронзовую пластину с изображением оленя, якобы привезенную прадедом Улафа из сибирской ссылки. Одновременно тетушка отдает племяннику и записки славного предка, из которых Страленберг узнает о ценном кладе — короне скифа, схороненной прадедом в подземельях далекого сибирского города Томска. Улаф решает исполнить волю покойного — найти клад через сто тридцать лет после захоронения. Однако вскоре становится ясно, что не один князь знает о сокровище и добраться до Сибири будет нелегко… Второй роман в книге известного сибирского писателя Бориса Климычева "Прощаль" посвящен Гражданской войне в Сибири. Через ее кровавое горнило проходят судьбы главных героев — сына знаменитого сибирского купца Смирнова и его друга юности, сироты, воспитанного в приюте.

Борис Николаевич Климычев , Климычев Борис

Детективы / Проза / Историческая проза / Боевики

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика / Природа и животные