Законы простоты: Дизайн. Технологии. Бизнес. Жизнь

Растущий рынок защитных и декоративных аксессуаров для iPod решает эту проблему. Но тут возникает интересный вопрос: почему люди, которых привлекла простота устройства, стремятся украсить его? Почему, бродя по магазинам в аэропорту в ожидании рейса, я вижу множество бизнесменов, выбирающих для своих карманных компьютеров чехлы Treo, сделанные из металла, пластика, кожи и ткани, с такой же тщательностью, с какой мои дочери выбирают наряды для Барби?

Чехол для простого предмета выполняет две важные функции. Во-первых, хотя с помощью принципов SHE предмет можно сделать меньше, таким образом, уменьшая естественный страх, который ассоциируется с большими и более сложными машинами, успешное применение этих принципов может внушить другой страх: беспокойство о сохранности предмета. Например, один из моих студентов не носит с собой свой сверхтонкий iPod Nano, так как боится, что он может случайно разломиться пополам. Чехол для iPod обеспечивает необходимую защиту для устройства, смахивающего на голодное, тощее существо.

Вторая причина кроется в самовыражении и необходимости сбалансировать безликую крутизну идеального покупателя электронного устройства с ощущением человеческого тепла. В то время как сам предмет сохраняет свою чистую, простую, холодную наготу, одежда может делать его тёплым, живым и просто скандальным, если вам так захочется. Комбинирование простых предметов с различными вариантами аксессуаров даёт потребителям возможность выразить свои чувства и отношение к своим вещам.

ПРИСЛУШИВАЙСЯ К СВОИМ ЧУВСТВАМ, ОЩУТИ АйЧАКУ

В детстве меня и моих братьев и сестёр учили, что всё, что нас окружает, в том числе неодушевлённые предметы, имеют дух, заслуживающий уважения. «Даже чашка?» — спрашивали мы. «Даже стол?», «Даже бумажка от жвачки?», «Даже дом, в котором мы живём?» Ответ всегда был «Да».

По строгому кодексу жизни, если бы я взял чистый лист бумаги, скомкал его и выбросил, это было бы причиной для наказания. Я не дал листу бумаги сделать что-то полезное, и меня постигнет священная кара за неуважение, проявленное к нему. Взгляды моей семьи основывались на крайней форме синтоизма, который восходит к древней японской традиции анимизма.

Ребёнком я не мог понять, как все окружающие вещи — камни, река, горы и облака — могут быть «живыми». Повзрослев, я предпочитаю мир со всеми его неразгаданными загадками, и мне нравится эта мысль. В японских аниме, например, работах знаменитого режиссёра Хаяо Миядзаки, вера в дух, живущий во всех предметах, вполне жива, простите за каламбур.

Технологии помогли в буквальном смысле распространить иллюзию жизни на роботов, которые ходят, разговаривают и даже танцуют. Рободог AIBO от Sony выполнен из пластика, двигателейи усовершенствованного компьютера. Конечно же, это не живая собака, однако некоторые владельцы AIBO относятся к ним почти как к настоящим домашним животным — нежно гладят и разговаривают с ними, как будто хотят выразить любовь к живому, но неодушевлённому потребительскому продукту.

Повальное увлечение тамагочи в конце 1990-х показало, что любой может влюбиться в маленький электронный брелок, жаждущий человеческого внимания. Наше желание заботиться о воображаемых существах распространилось на сегодняшних неопитомцев, живущих на интернет-сайте, где воспитывают, кормят и любят миллионы рисованных персонажей. Хотя это противоречит традиционным доминирующим западным религиозным взглядам, вооружённая технологиями молодёжь считает приемлемым что-то вроде цифрового анимизма, который получает всё более широкое распространение. Если человек может любить монстра на экране своего компьютера или цифрового ребёнка, заключённого в маленькую электронную коробочку, таким ли уж преувеличением является любовь и уважение к простому листу бумаги?

Модернизм — направление дизайна, благодаря которому вокруг нас появилось много предметов, имеющих чистый, промышленный вид. В нём отказались от украшений в пользу истинного вида предмета, материалов, из которого он изготовлен. Создаётся впечатление, что богатые японские традиции создания почти совершенных артефактов из дерева и глины построены на тех же принципах, что и модернизм. Однако спрятанной гранью японского дизайна является анимизм. Гладкие лакированные поверхности коробочки для бенто (обеда) — больше чем тонкое производство. Эти поверхности — и сами коробочки, находящиеся под ними, — считаются живыми. Неодушевлённую коробочку наделяют духовным существованием. К жизненной силе предмета можно испытывать эмоциональную привязанность, которая является своеобразным глубоким, спрятанным украшением, о котором знают только те, кто чувствует.