Занимательные истории

Затем я спросил: “Шейх, ты кто?” Он ответил: “Халаф, сын такого-то”. — “А кем тебе доводится кади Ваки?” — “Это мой сын”, — ответил он. Я спросил местных шейхов, так ли это, и они подтвердили его слова. Тогда я сказал: “Как же ты пребываешь в таком положении, несмотря на высокий пост твоего сына?” Старик ответил с проклятием: “Потому что он не выполняет своего долга, да покарает его Аллах!” Тогда я спросил: “А знаешь ли ты, старик, Коран наизусть?” — “Я знаю, — ответил он, — столько, сколько мне нужно для молитвы”. — “А знаешь ли ты что-нибудь о способах чтения Корана?” — спросил я. Он ответил: “Нет!” — “Записывал ли ты когда-нибудь хадисы?” Он ответил: “Нет!” Я спросил: “Изучал ли ты историю, предания, сочинения адаба, стихи?” Он ответил: “Нет!”

Я продолжал перечислять науки и различные области знания, а он на все отвечал: “Нет! Нет!” Тогда я спросил его, знает ли он грамматику, метрику, логику, Он ответил, что не знает. Тогда я сказал собравшимся: “Да поможет вам Аллах! Ваки — обманщик, мало что понимающий в науках и литературе, и я не уверен, что в его речах о пророке и науках нет лжи и что после смерти этого человека он не придумает ложного иснада, начинающегося словами: „Мой отец говорил мне..." или „Мой отец сообщил мне...", приписывая ему всякое вранье. Поэтому-то я и попросил вас записать слова этого старика, признавшего, что он в этих вопросах несведущ, чтобы кади не мог говорить ничего такого после смерти отца и чтобы вы узнали о его низости, выразившейся в пренебрежении сыновними обязанностями и в том, что он оставил своего отца в таком положении”.

Прежде чем они разошлись, я заставил их подписаться под свидетельством обо всем происшедшем, составленном в самых нелестных для кади выражениях, какие я только сумел придумать, и, получив на то их согласие, я отправился с этой бумагой в приемную вазира. Я спрятал бумагу до поры до времени в туфле и завел разговор с Ваки, всячески стараясь задеть его. Наконец я сказал: “Что же ты молчишь, сын невежественного плотника?” Он изменился в лице, а я вынул бумагу, показал ее вазиру, прося его вызвать отца кади и самому убедиться в моей правоте. Вазир расхохотался, а кади был перед ним опозорен, и я поверг его в смятение.

(2, 125, 234) Вот что рассказал мне мой отец со слов того, с кем эта история приключилась, переданных от одного к другому разными людьми, которых он называл:

— Абу Хассан аз-Зийади был одним из самых выдающихся факихов среди ханафитов, учеником Абу Юсуфа и одним из лучших знатоков хадисов. Когда-то он был судьей, но потом потерял свою должность и обеднел. Напротив дома, где он жил, находилась мечеть, и Абу Хассан посещал ее, давая заключения по вопросам права, обучая фикху, ведя молитвы и передавая хадисы.

С каждым днем ему становилось все труднее и труднее сводить концы с концами, а получить какую-либо должность или какое-либо пособие никак не удавалось. Однажды, когда он уже исчерпал все свои средства, распродал все имущество и сильно задолжал, к нему пришел один хорасанец, который был в Багдаде как раз в то время, когда паломники отправлялись в Мекку.

Человек этот сказал Абу Хассану: “Я собираюсь в хаджж, и у меня с собой десять тысяч дирхемов. Возьми их на хранение. Если я вернусь, ты мне их отдашь, а если другие паломники возвратятся без меня, тогда знай, что я нашел там свою смерть, а деньги эти останутся тебе, и ты сможешь распорядиться ими без всякого стеснения”.

— Я взял эти деньги домой, — говорил Абу Хассан, — и рассказал обо всем своей жене. Она ответила, что, поскольку мы пребываем в большой нужде, будет лучше, если я воспользуюсь этими деньгами безотлагательно, чтобы расплатиться с долгами и купить все необходимое, поскольку, вероятно, в конце концов эти деньги по воле Аллаха перейдут ко мне, так что мне следует взять их себе уже сейчас. Я отказался так поступить, но она пилила меня день и ночь, и в конце концов я согласился.

На следующий день я сорвал печать с кошелька, расплатился с долгами, закупил еду и утварь, а также одежду для себя, жены и дочерей. На все это я растратил примерно пять тысяч дирхемов. А дня через три-четыре я, обернувшись после молитвы, увидал позади себя того человека из Хорасана. Я страшно смутился и спросил его, что случилось. Он ответил, что раздумал идти в Мекку и хочет остаться в Багдаде, и добавил: “Верни мне мои деньги”.

Я ответил: “Я не могут сделать это немедленно, приходи завтра утром”. Он ушел, и я тоже отправился домой, но у меня едва хватило сил пройти от мечети до моего дома, а войдя в него, я упал без сознания. Собрались все мои домашние, и, когда я пришел в себя, стали расспрашивать меня, что случилось. Я сказал им: “Вы заставили меня растратить деньги этого хорасанца, а теперь он пришел и требует их назад. Что же мне делать? Теперь я опозорен, пропало мое доброе имя, для людей я погибший человек. Меня посадят в тюрьму, и я умру от невзгод и печали”. Все мои домашние заплакали, а вместе с ними и я.