Читаем Запад. Избранные сочинения полностью

РИККЕРТ (Rickert) Генрих (1863–1936), немецкий философ, один из основателей баденской школы неокантианства.

РИНТЕЛЕН (Rintelen) Фриц Йоахим фон (1898–1979), немецкий философ.

Values in European Thought[Ценности в европейской мысли] (1972).

РИСМЕН (Riesman) Дэвид (1909–2002), американский социолог, представитель либерального крыла психоаналитической ориентации в социологии.

Die einsame Masse[Одинокая толпа] (1956; 1-е ориг. изд.: 1950).

РОББИНС (Robbins) (наст. фамилия: Рубин) Гарольд (1916–1997), американский писатель, автор множества остросюжетных и детективных романов.

РУБИНШТЕЙН (Rubinstein) Уильям (р. 1946), английский историк.

The Rich in Britain[Men of Property: The Very Wealthy in Britain since the Industrial Revolution][Богачи: Самые состоятельные в Британии начиная с промышленной революции] (1986, 1-е изд.: 1981).

РУССО (Rousseau) Жан-Жак (1712–1778), французский писатель, философ, публицист, композитор.

РЭНД (Rand) Айн (псевдоним Алисы Зиновьевны Розенбаум; 1905–1982), американская писательница и философ русского происхождения.

Capitalism[Капитализм] (1966) / with N. Branden, A. Greenspan, R. Hessen. N.Y.: New American Library, 1975.

САЗЕРЛЕНД (Sutherland) Эдвин (1883–1950), американский социолог и криминолог.

САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН (наст. фамилия: Салтыков) Михаил Евграфович (1826–1889), русский писатель-сатирик и журналист.

СЕЛДОH (Seldon) Артур (1916–2005), английский экономист.

Capitalism[Капитализм]. Oxford; Cambridge, Mass., 1990.

СЕН-СИМОН (Saint-Simon) Клод Анри (1760–1825), французский мыслитель, социолог, социалист-утопист.

СИОНСКИЕ ПРОТОКОЛЫ (Протоколы сионских мудрецов), антисемитская литературная мистификация (1903).

СКОТТ (Scott) Говард (1890–1970), американский экономист, один из основателей учения о технократии.

СМИТ (Smith) Адам (1723–1790), английский экономист и философ, представитель классической буржуазной политической экономии.

[An Inquiry into the Nature and Causes of] the Wealth of Nations[Исследование о природе и причинах богатства народов] (1976; 1-е ориг. изд.: 1776).

СОРЕНСЕН (Sorensen) Томас (1926–1997), американский политолог.

Propaganda and the Cold War[Пропаганда и холодная война]. Washington, 1963; данная работа принадлежит другому американскому политологу Джону Бордману Уиттону (Whitton; 1892–1977); Соренсен же – автор книги с похожим названием «Мировая война: история американской пропаганды» (1968).

СОРОКИН Питирим Александрович (1889–1968), русско-американский социолог, в 1922 г. выслан из России.

СПЕНСЕР (Spenser) Герберт (1820–1903), английский философ и социолог, один из родоначальников позитивизма.

СТАЛИН (наст. фамилия: Джугашвили) Иосиф Виссарионович (1879–1953), глава советского государства с 1924 г..

ТАЛМОН (Talmon) Джейкоб Либ (1916–1980), израильский историк.

The Origins of Totalitarian Democracy[Истоки тоталитарной демократии] (1952).

ТЕЙЯР ДЕ ШАРДЕН (Teilhard de Chardin) Пьер (1881–1955), французский ученый-палеонтолог, философ и католический теолог.

ТЕННИС (Tönnies) Фердинанд (1855–1936), немецкий социолог и историк философии, один из основоположников социологии в Германии.

ТИНБЕРГЕН (Тinbergen) Ян (1903–1994), нидерландский экономист.

ТОЙНБИ (Toynbee) Арнольд Джозеф (1889–1975), английский историк, философ, дипломат и общественный деятель.

ТОКВИЛЬ, Токвилль (Tocqueville) Алексис де (1805–1859), французский социолог, историк и консервативный политический деятель.

[De la] Démocratie en Amérique[О демократии в Америке] (1835).

ТОЛЬКСДОРФ (Tolksdorf) Михаэль (р. 1942), немецкий экономист.

Wirtschaftspolitik[Экономическая политика] (1987) / with P. Czada, A. Yenal. Opladen, 1988.

ТРОЦКИЙ (наст. фамилия: Бронштейн) Лев Давидович (1879–1940), советский государственный и партийный деятель, один из вождей Октябрьской революции 1917 г..

ТРУМЭН (Truman) Гарри (1884–1972), президент США (1945–1953 гг.).

ТУРЕН (Touraine) Ален (р. 1925), французский социолог, сторонник структурно-функционального подхода и активный сторонник концепции постиндустриального общества.

The Post-Industrial Society[Постиндустриальное общество]. London, 1974 (1-е ориг. изд.: 1969).

ТУРОУ (Thurow) Лестер Карл (р. 1938), американский экономист.

Economics Explained / with R.L. Heilbroner (1982; рус. перевод: Экономика для всех. Новосибирск, 1994).

ТЭТЧЕР (Thatcher) Маргарет (р. 1925), премьер-министр Великобритании (1979–1990 гг.).

УИЛСОН (Wilson) Эдуард (р. 1929), американский зоолог, основоположник социобиологии.

УЛАМ (Ulam) Адам Бруно (1922–2000), американский историк польского происхождения.

Expansion and Coexistence[Экспансия и сосуществование]. N.Y., 1968.

УОЛЛЕРСТАЙН (Валлерстайн) (Wallerstein) Иммануил (р. 1930), американский социолог и историк.

The Modern World System[Современная мировая система]. Vol. I. N.Y., 1974.

ФИНЕР (Файнер) (Finer) Самуэль Эдуард(1915–1993), английский политолог и историк.

Comparative Government[Сравнительное управление]. Harmondsworth: Penguin Books, 1970.

ФИХТЕ (Fichte) Иоганн-Готлиб (1762–1814), немецкий философ, один из представителей немецкой классической философии.

Перейти на страницу:

Все книги серии Philosophy

Софист
Софист

«Софист», как и «Парменид», — диалоги, в которых Платон раскрывает сущность своей философии, тему идеи. Ощутимо меняется само изложение Платоном своей мысли. На место мифа с его образной многозначительностью приходит терминологически отточенное и строго понятийное изложение. Неизменным остается тот интеллектуальный каркас платонизма, обозначенный уже и в «Пире», и в «Федре». Неизменна и проблематика, лежащая в поле зрения Платона, ее можно ощутить в самих названиях диалогов «Софист» и «Парменид» — в них, конечно, ухвачено самое главное из идейных течений доплатоновской философии, питающих платонизм, и сделавших платоновский синтез таким четким как бы упругим и выпуклым. И софисты в их пафосе «всеразъедающего» мышления в теме отношения, поглощающего и растворяющего бытие, и Парменид в его теме бытия, отрицающего отношение, — в высшем смысле слова характерны и цельны.

Платон

Философия / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология
Реконизм. Как информационные технологии делают репутацию сильнее власти, а открытость — безопаснее приватности
Реконизм. Как информационные технологии делают репутацию сильнее власти, а открытость — безопаснее приватности

Эта книга — о влиянии информационных технологий на социальную эволюцию. В ней показано, как современные компьютеры и Интернет делают возможным переход к новой общественной формации, в основе которой будут лежать взаимная прозрачность, репутация и децентрализованные методы принятия решений. В книге рассмотрены проблемы, вызванные искажениями и ограничениями распространения информации в современном мире. Предложены способы решения этих проблем с помощью распределённых компьютерных систем. Приведены примеры того, как развитие технологий уменьшает асимметричность информации и влияет на общественные институты, экономику и культуру.

Илья Александрович Сименко , Илья Сименко , Роман Владимирович Петров , Роман Петров

Деловая литература / Культурология / Обществознание, социология / Политика / Философия / Интернет
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

В своей новой книге автор, последовательно анализируя идеологию либерализма, приходит к выводу, что любые попытки построения в России современного, благополучного, процветающего общества на основе неолиберальных ценностей заведомо обречены на провал. Только категорический отказ от чуждой идеологии и возврат к основополагающим традиционным ценностям помогут русским людям вновь обрести потерянную ими в конце XX века веру в себя и выйти победителями из затянувшегося социально-экономического, идеологического, но, прежде всего, духовного кризиса.Книга предназначена для тех, кто не равнодушен к судьбе своего народа, кто хочет больше узнать об истории своего отечества и глубже понять те процессы, которые происходят в стране сегодня.

Виктор Белов

Обществознание, социология