Читаем Запад. Избранные сочинения полностью

ФЛЕТХЕЙМ (Флехтхайм) (Flechtheim) Оссип (1909–1998), немецкий политолог; с 1939 г. в эмиграции.

ФРАНС (France) Анатоль (1844–1924), французский писатель.

ФРЕЙЗЕР (Фразер, Фрэзер) (Frazer) Линдлей Макнатен (1904–1963), английский экономист и журналист.

Propaganda[Пропаганда]. London; N.Y., 1957.

ФРЕЙД (Freud) Зигмунд (1856–1939), австрийский врач и психолог, основоположник психоанализа.

ФРИДМАН (Friedman) Милтон (1912–2006), американский экономист, лидер монетаризма в политической экономии.

Market or Plan?[Рынок или план?] (1984).

ФРОММ (Fromm) Эрих (1900–1980), немецко-американский психолог и социолог, представитель неофрейдизма.

Бегство от свободы[Escape from freedom]. М., 1990 (1-е ориг. изд.: 1941).

ФУКУЯМА (Fukuyama) Фрэнсис (р. 1952), американский философ, политолог и социолог.

Das Ende der Geschichte[Конец истории]. München, 1992 (1-е ориг. изд.: 1992).

ФУЛТОН (Fulton) Роберт (1765–1815), американский механик, изобретатель парового судна (1807 г.).

ФУРЬЕ (Fourier) (Франсуа Мари) Шарль (1772–1837), французский социальный мыслитель, утопический социалист.

ХАБЕРМАС (Habermas) Юрген (р. 1929), немецкий философ и социолог, последователь Франкфуртской школы.

ХАГЕМАН (Hagemann) Вальтер (1900–1964), немецкий исследователь СМИ и политический деятель.

Vom Mythos der Masse[О мифе о массе] (1951).

ХАЙЕК (Hayek) Фридрих Август фон (1899–1992), австрийский экономист и философ, представитель экономического либерализма.

Дорога к рабству[The Road to Serfdom] (1944).

The Political Order of a Free People[Политический строй свободных людей]. London, 1979 (рус. перевод: Общество свободных. М., 1990).

ХАКСЛИ (Huxley) Олдос (1894–1963), английский писатель, критик тоталитаризма.

Brave New World[О дивный новый мир] (1932).

Brave New World Revisited[Вновь посещенный дивный новый мир] (1959).

ХАРДИН (Hardin) Гарретт (1915–2003), американский эколог.

Living on a Lifeboat[Жизнь на спасательной лодке] // Bioscience. Washington, 1974, № 24 (10), October, p. 561–568.

ХАРРИНГТОН (Гаррингтон) (Harrington) Джеймс (1611–1677), английский публицист.

ХАРРИНГТОН (Harrington) Майкл (1928–1989), американский писатель, общественно-политический деятель, социалист.

The Other America[Другая Америка]. N.Y., 1962.

ХЕЙЛБРОНЕР (Heilbroner) Роберт Луис (1919–2005), американский экономист.

Economics Explained / with L. Thurow (1982; рус. перевод: Экономика для всех. Новосибирск, 1994).

On the Limited «Relevance» of Economics[Об ограниченной «релевантности» экономики] // Capitalism Today[Капитализм сегодня] / Ed. by D. Bell and I. Kristol. N.Y.; London, 1970.

ХОМСКИЙ (Chomsky) Ноам (р. 1928), американский языковед, политический публицист и политолог, близкий к анархизму.

Die Fünfte Freiheit[Пятая привилегия]. Berlin, 1988.

ХОФМАН (Hofmann) Гюнтер (р. 1942), немецкий политолог.

ХОФФМАН-НОВОТНЫ (Hoffmann-Novotny) Ханс-Йоахим (1934–2004), швейцарский социолог, специалист по социальной демографии.

Die neue Völkerwanderung[Новое великое переселение народов] // Conturen. Wien, 1991, № 15.

ХРИСТОС (Иисус Христос).

ХУФФШМИД (Huffschmid) Йёрг (р. 1940), немецкий экономист.

Die Politik der Kapitals Konzеntration und Wirtschaftspolitik in der Bun-desrepublik[Политика концентрации капиталов и экономическая политика в ФРГ].[Frankfurt am Main: ] Suhrkamp, 1969.

ХЮБНЕР (Hübner) Эмиль, немецкий политолог.

Das politische System der USA[Политическая система США] (1989). München, 1991.

ЦАДА (Czada) Петер (р. 1936), немецкий экономист.

Wirtschaftspolitik[Экономическая политика] (1987) / with M. Tolksdorf, A. Yenal. Opladen, 1988.

ЦЕЛЛЕР (Zeller) А..

Kernstück der Marktwirtschaft[Основа рыночной экономики] // Bayernkurier. München, 1990, 19. September.

ЧЕРНЫШЕВСКИЙ Николай Гаврилович (1828–1889), русский писатель, философ, публицист и общественный деятель.

ЧЕРЧИЛЛЬ (Churchill) Уинстон (1874–1965), премьер-министр Великобритании (1940–1945, 1951–1955 гг.).

ЧЕХОВ Антон Павлович (1860–1904), русский писатель и драматург.

ШЕКСПИР (Shakespeare) Уильям (1564–1616), английский драматург и поэт.

ШЕЛДОН (наст. фамилия: Шехтель) Сидни (1917–2007), американский писателмь и киносценарист.

ШЕЛЕР (Scheler) Макс (1874–1926), немецкий философ и социолог, один из основоположников аксиологии, социологии познания и философской антропологии как самостоятельных дисциплин.

ШЁНБЕРГ (Schönberg) Арнольд (1874–1951), австрийский композитор, основоположник атональной музыки, разработавший систему додекафонии.

ШИЛЛЕР (Schiller) Герберт (1919–2000), американский социолог, специалист в области медиа-исследований.

Mass Сommunication and American Empire[Массовая коммуникация и американская империя]. N.Y., 1969.

ШИЛЛЕР (Schiller) Карл (1911–1994), немецкий экономист и государственный деятель, министр экономики ФРГ (1966–1972 гг.).

ШЛЕЗИНГЕР (Schlesinger) Артур Мейер младший (1917–2007), американский историк либерального направления.

The Disuniting of America[Распад Америки] (1991). N.Y., 1992.

ШМИДТ (Schmidt) Карл.

ШМИДТ (Schmidt) Хельмут (р. 1918), федеральный канцлер ФРГ (1974–1982 гг.).

Перейти на страницу:

Все книги серии Philosophy

Софист
Софист

«Софист», как и «Парменид», — диалоги, в которых Платон раскрывает сущность своей философии, тему идеи. Ощутимо меняется само изложение Платоном своей мысли. На место мифа с его образной многозначительностью приходит терминологически отточенное и строго понятийное изложение. Неизменным остается тот интеллектуальный каркас платонизма, обозначенный уже и в «Пире», и в «Федре». Неизменна и проблематика, лежащая в поле зрения Платона, ее можно ощутить в самих названиях диалогов «Софист» и «Парменид» — в них, конечно, ухвачено самое главное из идейных течений доплатоновской философии, питающих платонизм, и сделавших платоновский синтез таким четким как бы упругим и выпуклым. И софисты в их пафосе «всеразъедающего» мышления в теме отношения, поглощающего и растворяющего бытие, и Парменид в его теме бытия, отрицающего отношение, — в высшем смысле слова характерны и цельны.

Платон

Философия / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология
Реконизм. Как информационные технологии делают репутацию сильнее власти, а открытость — безопаснее приватности
Реконизм. Как информационные технологии делают репутацию сильнее власти, а открытость — безопаснее приватности

Эта книга — о влиянии информационных технологий на социальную эволюцию. В ней показано, как современные компьютеры и Интернет делают возможным переход к новой общественной формации, в основе которой будут лежать взаимная прозрачность, репутация и децентрализованные методы принятия решений. В книге рассмотрены проблемы, вызванные искажениями и ограничениями распространения информации в современном мире. Предложены способы решения этих проблем с помощью распределённых компьютерных систем. Приведены примеры того, как развитие технологий уменьшает асимметричность информации и влияет на общественные институты, экономику и культуру.

Илья Александрович Сименко , Илья Сименко , Роман Владимирович Петров , Роман Петров

Деловая литература / Культурология / Обществознание, социология / Политика / Философия / Интернет
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

В своей новой книге автор, последовательно анализируя идеологию либерализма, приходит к выводу, что любые попытки построения в России современного, благополучного, процветающего общества на основе неолиберальных ценностей заведомо обречены на провал. Только категорический отказ от чуждой идеологии и возврат к основополагающим традиционным ценностям помогут русским людям вновь обрести потерянную ими в конце XX века веру в себя и выйти победителями из затянувшегося социально-экономического, идеологического, но, прежде всего, духовного кризиса.Книга предназначена для тех, кто не равнодушен к судьбе своего народа, кто хочет больше узнать об истории своего отечества и глубже понять те процессы, которые происходят в стране сегодня.

Виктор Белов

Обществознание, социология